自慚索米久，不去今何為

名句出處

出自宋代袁說友的《李兼濟分教江陰》

全文：
結交不在久，但問交者誰。
相從何用頻，要以道誼期。
我初未識君，已誦班馬辭。
太學金薤篇，爛若琳琅垂。
妙理溯家學，雄文想英姿。
天乎慰此心，而獲親芝眉。
一見語未盡，覺我驕氣移。
荷君偶過聽，得我嗟何遲。
我方縛微官，君亦居所疑。
於今五六年，見日常差池。
有時適相逢，一語不及私。
往往從容間，百篇惟新詩。
歸來念所得，如日身親之。
君將抱停涵，一灑澄江緇。
想君車馬至，短褐環旌旂。
萬口如一詞，是曰得所師。
一斑見稍稍，士氣今虹霓。
江城見儒英，而我失所資。
自慚索米久，不去今何為。
及瓜早歸歟，問舍江之湄。
政須邇門牆，作意頻追隨。
窮達於其天，紛紛徒自欺。
買羊沽酒日，剖此胸中奇。

袁說友詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

自慚

自己感到慚愧

聽了他這番話,我更感自慚

索米

(1).求取米糧。《呂氏春秋·任數》：「 孔子 窮乎 陳 蔡 之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢， 顏回 索米，得而爨之。」

(2).《漢書·東方朔傳》：「臣 朔 飢欲死。臣言可用，幸異其禮；不可用，罷之，無令但索 長安 米也。」後因以「索米」稱謀生。 唐 李賀 《勉愛行二首送小季之廬山》之二：「辭家三載今如此，索米王門一事無。」 宋 楊萬里 《得小兒壽俊家書》詩：「汝翁在官緣索米，吾兒在家勉經史。」 明 沉德符 《野獲編·吏部·內閣中書外補》：「勞苦已滿考，且索米 長安 ，冀增薄祿餬口耳。」

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：「今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？」 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：「江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？」 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：「兒罪當笞，逐兒何為？」 清 侯方域 《壯悔堂記》：「余向為堂，讀書其中，名之曰『雜庸』。或曰：『昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？』」

(1).幹什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：「﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：『本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？』」 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：「新秋朝涼未見日，公早結束來何為？」 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：「 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：『 公孫 何為？』 子產 曰：『説也。』」

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：「大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？」 唐 徐夤 《人事》詩：「平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。」