聖皇誅賞甚明白，歸來奏牘無遲遲

名句出處

出自宋代李覯的《送丘寺丞》

全文：
嗟予兀兀何施為，學無異意唯傳師。
嘗言先聖所述作，人事而已亡他岐。
安知步步有天道，繄我丘師能識之。
春秋下應三千歲，雅頌周流十二支。
闡幽大傳與隱旨，圖寫轉匝成圓規。
勞兄示我復教我，一字不曉如痴兒。
文侯聽樂唯恐臥，今我倖免指目皮。
丘明子夏言不及，我兄所得何神奇。
直疑前身是顏子，獨受師說無不知。
又疑夢寐感靈怪，常與周孔相追隨。
不然悠悠千載後，何傳何習遽如斯。
窮愁著書古有例，昨官閩中今海涯。
海涯路遠學者少，斯道未有施行時。
聖皇誅賞甚明白，歸來奏牘無遲遲。
江南臘雪片如掌，酒花上面寒力衰。
是非得失從此止，馬頭一別東西馳。

李覯詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

聖皇

對皇帝的尊稱。 漢 班固 《東都賦》：“於是聖皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文。” 三國 魏 曹植 《應詔》詩：“將朝聖皇，匪敢晏寧。” 唐 李商隱 《韓碑》詩：“嗚呼聖皇及聖相，相與烜赫流淳熙。”《舊唐書·房琯傳》：“ 琯 昨於南朝為聖皇制置天下，乃以 永王 為 江南 節度， 潁王 為 劍南 節度， 盛王 為 淮南 節度。”

誅賞

責罰與獎賞。《周禮·天官·大宰》：“三歲，則大計羣吏之治而誅賞之。” 晉 潘岳 《西征賦》：“昔明王之巡幸，固清道而後往，懼銜橜之或變，峻徒御以誅賞。” 宋 陸游 《上殿札子》：“臣昧死伏望陛下推至平至公之道，自朝廷始，然後下詔戒敕四方，而繼之以誅賞。”

明白

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明白事理

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

奏牘

(1).書寫奏章的簡牘。《史記·滑稽列傳》：“ 朔 初入 長安 ，至公車上書，凡用三千奏牘。” 漢 王充 《論衡·量知》：“斷木為槧，析之為板，力加括削，乃成奏牘。”

(2).猶奏章。 宋 王庭珪 《送胡邦衡之新州貶所》詩：“百辟動容觀奏牘，幾人回首愧朝班。” 清 趙翼 《陔餘叢考·自書奏牘》：“ 六朝 人奏牘多自書，今《淳化帖》有 鍾繇 表，蓋 三國 時已然也。”

遲遲

(1) 行動比必要的或有時是想像的更為緩慢,久久不能完成

遲遲得不到結果

(2) 遲緩;拖延時間

遲遲才作出判決