梵書貝葉應攜去，齋罷與誰相對翻

名句出處

出自宋代楊億的《首座昇大師赴西京知教門事》

全文：
高論彌天四海聞，久為龍象主空門。
雪峰傳法稱開士，麟殿談經奉至尊。
香滿賜衣歸洛社，苔封丈室寄梁園。
梵書貝葉應攜去，齋罷與誰相對翻。

楊億詩詞大全

參考注釋

梵書

(1).梵字。 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》：“ 固 步覘之，不識其字；既非蟲篆八分科斗之勢，又非梵書。” 宋 馬永卿 《嬾真子》卷五：“﹝ 浄曇 ﹞以 宸奎閣 所藏 仁宗 御書詣行在。所獻書凡五十三軸，字型有三：一曰真書，二曰飛白，三曰梵書。”

(2).指佛經。 元 子溫 《題畫》詩：“曾向流沙取梵書，草龍珠帳滿征途。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通四》：“梵書多鬻於 昭慶寺 。書賈皆僧也。”

貝葉

古代 印度 人用以寫經的樹葉。亦借指佛經。 唐 玄奘 《謝敕賚經序啟》：“遂使 給園 精舍，併入提封；貝葉靈文，鹹歸冊府。” 元 榮肇 《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書，心藏蛇蠍之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂。”

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯