手足誰魯衛,肝膽多越秦

陳著用前人示諸兒韻

名句出處

出自宋代陳著的《用前人示諸兒韻》

全文:
世事紛游塵,薄俗囂鬭鶉。
手足誰魯衛,肝膽多越秦
獨君先君子,父事吾先人。
我得從之游,義與同胞鈞。
上而下四方,相依為齒唇。
閒嘗道病殆,飲食藥餌親。
卓卓乎古道,難言但書紳。
今及其子交,知愛邁等倫。
不曰淡無味,如嗜千里蓴。
其子又其孫,秀異良可珍。
架有萬牙籤,膝間又循循。
功名特土苴,學術要深淳。
工夫入細處,力行自忱恂。
推而致廣大,直扶天地垠。
書積非易□,難欺是蒼旻。
不觀冬閉固,發為青陽春。
因知栽者培,根本前人身。
萬事風絮盡,盛德修唯湮。
契稠無浪語,感舊還酸辛。
吾年七十近,不入時材揄。
眼昏惟內顧,遑知世妝新。
耳聾謝外聞,免飲聒者醇。
溪曲五畝園,安受閉戶貧。
蔬畦野草徑,月夕清風晨。
杖履攜諸兒,俯仰時一巡。
殘息尚可延,何幸里有仁。
豈無泰交期,得輿展轉神。
遠業歸後主,我得為天民。

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名句書法欣賞

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參考注釋

手足

(1) 指兄弟

親如手足

(2) 指舉動、動作

手足無措

(3) 指黨羽,爪牙

廣有手足

(4) 手和腳

魯衛

(1).語本《論語·子路》:“ 魯 衞 之政,兄弟也。”後以“魯衞”代稱兄弟。 唐玄宗 《過大哥宅探得歌字韻》:“ 魯 衞 情先重,親賢愛轉多。”

(2).比喻情況類似、實質相同。 明 李贄 《戰國論》:“乃 曾子固 自負不少者也,鹹謂文章本於‘六經’矣,乃譏 向 ( 劉向 )自信之不篤,邪説之當正,則亦不知‘六經’為何物,而但竊褒貶以繩世,則其視 鮑 ( 鮑彪 )與 吳 ( 吳師道 )亦 魯 衞 之人矣。”

(3).泛指禮義之邦。 宋 蘇軾 《答丁連州啟》:“自疑本 儋 崖 之人,難復見 魯 衞 之士,而況清時雅望、令德高標,固已聞名而自慚。” 清 錢謙益 《錫山趙太史六十序》:“太史強學束脩,道明德立,布衣蔬食,卓肰以古人自命,而賢士大夫望其羽儀,以為此邦今之 魯 衞 , 忠定 、 忠憲 之後猶有人焉。”參見“ 魯衞之政 ”。

肝膽

(1) 肝和膽的總稱。比喻真摯的心意

肝膽相照

臣願披腹心,輸肝膽,效愚計,恐足下不能用也。——《史記·淮陰侯列傳》

(2) 比喻勇氣、血性

他肝膽過人

齒髮益衰謝,肝膽猶輪囷。——宋· 陸游《詩酒》

(3) 比喻關係密切

自其異者視之,肝膽楚越也。——《莊子·德充符》

越秦

古代 越國 與 秦國 相距邈遠,故並稱以喻漠不相關的人或事。 宋 范成大 《有嘆》詩之二:“ 越 秦 本異肥瘠, 魯 衛 何曾弟兄。” 宋 陸游 《綿州錄參廳觀姜楚公畫鷹少陵為作詩者》:“妖狐九尾穴中國,共置不問如 越 秦 。”參見“ 越瘦秦肥 ”。

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