客曰士各有志兮,斯固古之逸民

孫因越問隱逸

名句出處

出自宋代孫因的《越問隱逸》

全文:
謝隱士當少微兮,精神見乎天文。
嚴子陵應客星兮,光芒動夫至尊。
居剡下以高潔兮,戴安道之父子。
游嵩岳以偕隱兮,孔述壑之弟昆。
卻米餉而不受兮,朱百年之夫婦。
受肥遁以就閒兮,阮萬齡之祖孫。
閉蓬戶以觀書兮,淳之棲於窮岫。
輕白璧而不盼兮,景齊隱於日門。
扣藥船而引聲兮,歌競傳於仲御。
漁鏡湖以賦詩兮,島尚號於千乾。
黃公列乎四皓兮,成定儲之羽翼。
嵇康儕於七賢兮,著養生之至言。
王子猷詠招隱兮,愛山陰之竹種。
謝靈運賦山居兮,采地黃為溪蓀。
著貂裘坐岩石兮,弘之志不在釣。
袘豹席與棕橋兮,志知豈羨回軒。
彼皆不事王侯兮,以高尚而辟世。
亦地氣之所鍾兮,多秀水與名山。
客曰士各有志兮,斯固古之逸民
夫何欲潔其身兮,弗念君臣之大倫。

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參考注釋

有志

有志向;有志氣。《禮記·禮運》:“ 孔子 曰:‘大道之行也,與三代之英, 丘 未之逮也,而有志焉。’” 漢 王粲 《詠史》:“人生各有志,終不為此移。” 唐 韓愈 《送區冊序》:“﹝ 區冊 ﹞入吾室,聞詩書仁義之説,欣然喜,若有志於其間也。” 孫中山 《勸告北軍將士宣言書》:“ 民國 新成,時方多事,執干戈以衛社稷,正有志者建功樹業之時。”

逸民

古代稱節行超逸、避世隱居的人。也指亡國後的遺老遺少

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