華軒居地隱，塵世總相忘

名句出處

出自宋代顧逢的《寄題翠侍軒》

全文：
華軒居地隱，塵世總相忘。
白髮坐來久，青山立在旁。
兩峰如拱手，一鶴自升堂。
唯諾疑相應，松琴奏羽商。

顧逢詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

華軒

(1).飾有文采的曲欄。借指華美的殿堂。《文選·潘岳＜為賈謐作贈陸機＞詩》：“優遊省闥，珥筆華軒。” 呂向 註：“華軒，殿上曲欄也。” 唐 王維 《同盧拾遺過韋給事東山別業二十韻》：“託身侍雲陛，昧旦趨華軒。”

(2).指富貴者所乘的華美的車子。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效左思＜詠史＞》：“ 金 張 服貂冕， 許 史 乘華軒。” 宋 葉適 《送陳壽老》詩：“老窮望絶華軒過，其誰幽尋穿薜蘿！” 清 金人瑞 《從韋二明府實處覓綿竹三數叢》詩：“華軒得省幸早寄，莫悞明年春筍生。”

地隱

謂隱居於偏僻之地。 隋 王通 《文中子·周公篇》：“ 薛收 問隱。子曰：‘至人天隱，其次地隱，其次名隱。’” 阮逸 註：“闢地山林，高身全節。” 清 金農 《樊口西郊行藥》詩：“誰知地隱人，時來一行藥。”

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

總相

佛教語。猶共相。對“別相”而言。《大智度論》卷三一：“自相空者：一切法有二種相，總相、別相是二相空，故名為相空。問曰：何等是總相，何等是別相？答曰：總相如無常等，別相者諸法雖皆無常而各有別相，如地為堅相，火為熱相……以是種種名為無我，如是等，名為總相。”參見“ 共相 ”。