山人重期望，亹亹慎無斁

名句出處

出自宋代熊禾的《興程縣尹》

全文：
我思程伯子，試令晉城邑。
豈第父母人，一念誠懇惻。
存心民必濟，正己吏自格。
雖然一邑小，允矣天下式。
槃槃古東陽，亶為禮義國。
弦歌視曲阜，豈惟文公澤。
尚想興學功，百年未陳跡。
古來號難治，此語諒非必。
人懷學道心，功化亦俄刻。
重惟伊洛傳，道南此其脈。
家傳余政譜，師授存學則。
此邦有美俗，文獻猶可及。
接畛皆儒黌，興起易為力。
當今尚文化，鄉校首扶植。
非無善政人，教化豈遑急。
明公下車來，聲譽已洋溢。
三年田裡間，公來始休息。
簡靜公優為，不擾知政績。
山人重期望，亹亹慎無斁。
四海文公邦，正學自茲出。
政教豈殊途，飾吏貴儒術。
善化必因俗，吾世俱有責。
到手事必為，莫讓功第一。

熊禾詩詞大全

參考注釋

山人

(1) 指隱士

山人墨客

野客思茅宇,山人愛竹林。——唐· 王勃《贈李十四》

(2) 舊稱以卜卦、算命為職業的人;方士

也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍。——元· 羅國賓《羅李郎》

期望

對人或事物的未來有所等待和希望

期望看到他的對手失敗

亹亹

(1).勤勉不倦貌。《詩·大雅·崧高》：“亹亹 申伯 ，王纘之事。”《漢書·張敞傳》：“今陛下游意於太平，勞精於政事，亹亹不捨晝夜。” 宋 葉適 《故寶謨閣待制知平江府趙公墓銘》：“若夫兢兢於道德之意，而亹亹於事物之實，則前輩所難能也。” 梁啓超 《論佛教與群治之關係》：“且此生未及竟者，來生固可以補之，復何所憚而不亹亹。”

(2).行進貌。《楚辭·九辯》：“時亹亹而過中兮，蹇淹留而無成。” 王逸 註：“亹亹，進貌。”《文選·陸機＜赴洛＞詩》：“亹亹孤獸騁，嚶嚶思鳥吟。” 李善 註：“亹亹，走貌也。”

(3).水流貌。《文選·左思＜吳都賦＞》：“玄蔭耽耽，清流亹亹。” 呂向 註：“亹亹，淥水徐進之勢。” 宋 蘇軾 《雙池》詩：“泝流入城郭，亹亹渡千家。”

(4).謂詩文或談論動人，有吸引力，使人不知疲倦。《後漢書·班固傳論》：“若 固 之序事，不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹而不猒，信哉其能成名也。” 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·晉黃門郎張協》：“詞采蔥蒨，音韻鏗鏘，使人味之亹亹不倦。” 唐 盧照鄰 《＜南陽公集＞序》：“ 岑 君論詰亹亹，聽者忘疲。”《三國演義》第六九回：“ 輅 亹亹而談，言言精奧。” 清 姚鼐 《祭劉海峰先生文》：“嗣學古文，以任道期，亹亹其文，以贈吾離。”

(5).不絕貌。 唐 黃滔 《司直陳公墓志銘》：“十年而 許員外 稷 ，繼翔其後，詞人亹亹。” 宋 謝無量 《鶯啼序·重過金陵》詞：“慨商女不知興廢，隔江猶唱《庭花》，餘音亹亹。” 明 宋濂 《春日賞海棠花詩序》：“眾賓鹹悅，銜盃詠詩，亹亹不自休。”

(6).委順貌。 明 宋濂 《答郡守聘五經師書》：“豈能悖性徇物，亹亹隨人作上下耶！”

(7).美妙；美好。 晉 曹毗 《歌世宗景皇帝》：“亹亹神算，赫赫王旅。” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》：“日月聯璧，贊亹亹之弘致。” 唐 歐陽詹 《王者宜日中賦》：“含靈亹亹，處植離離。”

無斁

(1).不厭惡；不厭倦。《詩·周南·葛覃》：“為絺為綌，服之無斁。” 鄭玄 箋：“斁，厭也。” 漢 枚乘 《七發》：“高歌陳唱，萬歲無斁。” 唐 吳筠 《廬山雲液泉賦》序：“既飲既漱，永翫無斁。” 清 龔自珍 《廬之推》：“其始升歌曰：‘濟濟多士，秉 文 之德。’而卒稱無斁於人，以如將萬年焉，由此其推也。”

(2).猶無終，無盡。 唐 李翱 《泗州開元寺鐘銘》：“非雷非霆，鏗號其聲……弗震弗墜，大音無斁。”