石靈愈信文殊道,道神常顯空中身

丘梁登清涼石有感

名句出處

出自明代丘梁的《登清涼石有感》

全文:
君不見,清涼山前一靈石,一片方方大如席。
雲是文殊說法座,千古流傳夸勝跡。
我生聞說自孩提,將信還疑難考索。
寄慕茲山四十春,苦為浮名縛冠幘。
邇束嫡宦遊汾陽,行旌北指台山岡。
躋攀萬仞不憚險,清秋天爽披清涼。
石旁拭目辯真偽,恐感禪家虛誕累。
殷勤立石遍招呼,僕夫累為堪容萃。
始信空中色相真,石能幻化通靈神。
石靈愈信文殊道,道神常顯空中身
空中身,靈山塔,我問靈山山不答。
異石中藏玄妙機,識破玄機輸老衲。
老衲前知石靈性,坐石談經神鬼聽;經余曉月諸山靜,神光繞石天花馨。

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參考注釋

文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻,象徵 大日如來 的五智;持劍、騎青獅,象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》:“願佛慈悲,早見 文殊 金身,賜我真經,留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生。”

道神

道路之神。《宋書·律曆志中》:“ 崔寔 《四民月令》曰:祖者,道神。 黃帝 之子曰 累祖 ,好遠遊,死道路,故祀以為道神。”

中身

(1).中年。《書·無逸》:“ 文王 受命惟中身,厥享國五十年。” 鄭玄 註:“中身謂中年。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“年在中身,疚維痁疾。” 唐 柳宗元 《唐故邕管招討副使鄧君墓志銘》:“年極中身,葬茲高岸。” 章炳麟 《悲先戴》:“壽不中身,憤時以隕,豈無故耶?”

(2).身體的中部。《戰國策·魏策四》:“有虵於此,擊其尾,其首救;擊其首,其尾救;擊其中身,首尾皆救。”

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