鼎彝勳業推元老，文採風流及後昆

名句出處

出自宋代張元乾的《雍熙堂》

全文：
鼎彝勳業推元老，文採風流及後昆。
家世從來耐官職，百年猶見典刑存。

張元乾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ，或功銘鼎彝，或德標素尚。” 李善 註：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勳勞，而酌之祭器。《左氏傳》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻輓辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元勛在鼎彝。” 胡適 《＜國學季刊＞發刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統的整理，材料確是不少了。”

勳業

功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》：“子志大其量，而勳業難為也，可不慎哉！” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩：“勳業河山重，丹青錫命優。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》：“將軍只手定 蘇北 ，勳業爭傳 大江 南。”

元老

古時稱天子的老臣,現指政界年輩資望高的人

文採風流

(1).橫溢的才華與瀟灑的風度。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》詩：“英雄割據雖已矣，文採風流今尚存。” 宋 陳師道 《寄鄧州杜侍郎紘》詩：“使君雖老心尚壯，文採風流諸 謝 上。” 清 惲敬 《同游海幢寺記》：“夫士大夫登朝之後，大都為世事牽挽，一二有性情者，方能以文採風流、友朋意氣相尚。” 柳亞子 《哭蘇曼殊》詩之三：“文採風流我不如，英雄延攬志非疏。”

(2).指才華橫溢與風度瀟灑的人物。 清 余懷 《＜板橋雜記＞序》：“ 金陵 古稱佳麗地，衣冠文物，盛於 江 南；文採風流，甲於海內。”

後昆

亦作“ 後緄 ”。後嗣；子孫。《書·仲虺之誥》：“垂裕後昆。”《隸釋·漢綏民校尉熊君碑》：“追羨遺績，紀述前勛，於是刊碑，以示後緄。” 宋 蘇軾 《吊徐德占》詩：“死者不可悔，吾將遺後昆。” 魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》：“敢契貞石，以勵後昆。”

後昆。後代；後嗣。後，通“ 後 ”。 明 無名氏 《玉環記·延賞慶壽》：“止因無子，他日招壻，以續後昆。”