名句出處
出自宋代真宗的《紹興以後時享二十五首》
全文:
冠佩雍容,時惟上公。
享於清齋,陟降彌恭。
籩豆靜嘉,粢盛潔豈。
孝孫有慶,萬福來同。
參考注釋
清齋
(1).謂舉行祭祀或典禮前潔身靜心以示誠敬。《舊唐書·禮儀志四》:“其太尉行事前一日,於致齋所具羽儀鹵簿,公服引入,親授祝版,乃赴清齋所。” 唐 顧雲 《華清詞》詩:“相公清齋朝蕊宮,太上符籙龍蛇蹤。”《武王伐紂平話》卷下:“ 文王 清齋三日,沐浴聖體。第三日, 文王 宣文武排鑾駕再去求賢。”
(2).謂素食,長齋。 晉 支遁 《五月長齋》詩:“令月肇清齋,德澤潤無疆。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩:“山中習靜觀朝槿,松下清齋折露葵。” 清 唐孫華 《恕堂再次前韻見贈複次韻答之》:“中夜飢腸自雷轉,清齋三月常無鹽。”
(3).清靜之室。 郁達夫 《鹽原日記詩抄》之二:“何人解得山居樂,六月清齋午夢涼。”
陟降
(1).升降,上下。《詩·大雅·文王》:“ 文王 陟降,在帝左右。” 朱熹 集傳:“蓋以 文王 之神在天,一升一降,無時不在上帝之左右,是以子孫蒙其福澤,而君有天下也。” 馬瑞辰 通釋:“《集傳》之説是也……古者言天及祖宗之默佑,皆曰陟降。《敬之》詩曰:‘無曰高高在上,陟降厥土,日監在茲。’此言天之陟降也。《閔予小子》詩曰:‘念茲皇祖,陟降庭止。’《訪落》詩曰:‘紹庭上下,陟降厥家。’此言祖宗之陟降也。天陟降, 文王 之神亦隨天神為陟降。故曰‘ 文王 陟降,在帝左右’。”後因以為祖宗神靈暗中保佑之義。 唐 包佶 《祀雨師樂章·迎神》:“陟降左右,誠達幽圓。” 宋 陳亮 《重華宮正謝表》:“付託得人,爰上 唐 家之壽;陟降在帝,孰知 文後 之聲!” 清 唐孫華 《石鼓歌》:“ 尼父 尊 周 本素志,陟降或有神靈游。”
(2).猶往來。 唐 柳宗元 《送辛殆庶下第游南鄭序》:“今則囊如懸罄,傭室寓食。方將適千里求仁人,被冒畏景,陟降棧道。”《續資治通鑑·宋仁宗天聖五年》:“大禮史 王曾 言:‘皇帝執玉被袞,酌獻七室,而每室奏樂章,恐陟降為勞,請節宮架之奏。’” 王國維 《觀堂集林·與友人論詩書中成語書》:“古又有陟降一語,古人言陟降猶今人言往來,不必兼陟與降二義。”
(3).謂中晷影的長短變化。《新唐書·歷志三上》:“中晷長短,謂之陟降。景長則夜短,景短則夜長。積其陟降,謂之訊息。”
真宗名句,紹興以後時享二十五首名句
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