除幻已超白骨觀，修真閒運紫河車

名句出處

出自宋代張嵲的《示疑者》

全文：
天見已如摩勒果，佛求休待缽曇花。
萬緣畢竟歸空劫，舉世徒勞算海沙。
除幻已超白骨觀，修真閒運紫河車。
時人慾識歸投處，無盡光中是我家。

張嵲詩詞大全

參考注釋

白骨

(1).屍骨；枯骨。《國語·吳語》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》：“故 扁鵲 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡國也。” 唐 杜甫 《兵車行》：“君不見 青海 頭，古來白骨無人收。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四：“赤手挽銀河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我來何處弔英賢！”《文匯報》1983.8.14：“蒼松掩不住白骨，紅岩染透了鮮血。”

(2).泛指死人。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“刀筆舞聞，曲相開脫，遂使兇殘漏網，白骨沉寃。”

(3).白色果核或樹幹。 晉 顧微 《廣州記》：“益智葉如襄荷，莖如竹箭，子從心中出，一枝有十子，內白骨四。破去之，取外皮，蜜煮為粽子，味辛。”《爾雅翼·釋木一》：“梧者，植物之多陰最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。”

修真

道教謂學道修行為修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌還山》詩：“洞府修真客， 衡陽 念舊居。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》：“畫人物必分貴賤氣貌、朝代衣冠。釋門有善功方便之顏，道像具修真度世之范。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“其次者修真煉性，吐故納新，築坎離以延年，煮鉛汞以濟物。”

紫河車

(1).中藥名。也稱人胞。用人的胎盤(胞衣)加工製成。能補元氣，治身體虛弱、虛勞、喘咳等症。參閱 明 李時珍 《本草綱目·人一·人胞》。

(2).道家稱修煉而成的仙液。色紫，謂服之可長生。 唐 李白 《古風》之四：“吾營紫河車，千載落風塵。” 王琦 注引 蕭士贇 曰：“道家 蓬萊 修煉法，河車是水，朱雀是火。取水一斗鐺中，以火炎之令沸，致聖石九兩其中，初成奼女，次謂之玉液。後成紫色，謂之紫河車。” 唐 顧況 《送李道士》詩：“莫愁客鬢改，自有紫河車。”