珠簾外燕飛，喬木上鶯啼，鶯鶯燕燕正寒食，想人生有幾

名句出處

出自元代王元鼎的《【正宮】醉太平_寒食珠簾外》

全文：
寒食。
珠簾外燕飛，喬木上鶯啼，鶯鶯燕燕正寒食，想人生有幾。
有花無酒難成配，無花有酒難成對。
今日有花有酒有相識，不吃呵圖甚的？。
聲聲啼乳鴉，生叫破韶華。
夜深微雨潤堤沙，香風萬家。
畫樓洗淨鴛鴦瓦，彩繩半濕鞦韆架。
覺來紅日上窗紗，聽街頭賣杏花。
辜負了禁菸，冷落了鞦韆。
春光去也怎留戀？聽鶯啼燕喧。
紅馥馥落盡桃花片，青絲絲舞困垂楊線，撲簌簌滿地墮榆錢，芳心問倦。
花飛時雨殘，簾卷處春寒。
夕陽樓上望長安，灑西風淚眼。
幾時睚徹悽惶限？幾時盼得南來雁？幾番和月憑闌乾？多情人未還！。

王元鼎詩詞大全

參考注釋

簾外

科舉考試時，負責監試之官員。《宋史·選舉志二》：“凡覆試，令宰執出題，不許都司干預，仍日輪臺諫一員，簾外監試。” 清翟灝《通俗編·仕進》：“監試等不預考校，謂之簾外，則凡預考校官，時亦當謂之簾內，今稱內簾外簾，蓋承之也。”參見“ 簾官 ”。

喬木

高大的樹木

並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》

廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞

鶯啼

鶯鳴。宋辛棄疾《蝶戀花》詞：“燕語鶯啼人乍還。卻恨西園，依舊鶯和燕。”《水滸傳》第八一回：“好夢欲成還又覺，緑窗但覺鶯啼曉。”

鶯鶯燕燕

(1).鶯和燕。比喻春光物候。語本唐杜牧《為人題贈》詩之二：“緑樹鶯鶯語，平江燕燕飛。” 宋朱淑真《謁金門·春半》詞：“好是風和日暖，輸與鶯鶯燕燕。” 元張可久《寨兒令·憶鑑湖》曲：“風風雨雨清明，鶯鶯燕燕關情。”

(2).喻指眾多的姬妾或妓女。語本宋蘇軾《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》：“詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。” 王文誥輯註：“ 李厚曰：‘ 唐貞元中，有張生者，遇崔氏女於蒲，小名鶯鶯 ……’ 宋援曰：‘《漢·外戚傳》：成帝嘗微行，出，過陽阿主，作樂。上見趙飛燕而悅之。先是有童謠曰：燕燕，尾涏涏，張公子，時相見。蓋帝每微行，嘗與張放俱，而稱富平侯家，故有張公子。’ 任居實曰：‘或説張祜妾名燕燕。’” 清雪樵居士《秦淮聞見錄》：“ 玉墀先生題羅兩峰《板橋遺跡圖》云：‘談罷羅家《鬼趣圖》，去尋舊院影模糊，蘆根瑟瑟如人語，中有鶯鶯燕燕無。’”

寒食

(1).節日名。在清明前一日或二日。相傳春秋時晉文公負其功臣介之推。介憤而隱於綿山。文公悔悟，燒山逼令出仕，之推抱樹焚死。人民同情介之推的遭遇，相約於其忌日禁火冷食，以為悼念。以後相沿成俗，謂之寒食。按，《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”，則禁火為周的舊制。漢劉向《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與介之推死事無關；晉陸翽《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等始附會為介之推事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說，惟在春之說為後世所沿襲。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。” 唐韓翃《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。” 元仙村人《春日田園雜興》詩：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清吳蘭修《黃竹子傳》：“臨行，﹝ 竹子 ﹞執生手曰：‘此歸又罹虎口！若得了儂業債，則寒食梨花，求麥飯一盂、紙錢一束，上真孃墓一弔；薄命人死無恨耳！’”又，有的地區亦稱清明為寒食。明張煌言《舟次清明拈得青字》詩：“欲隱尚違慚介子，年年寒食臥江汀。” 清富察敦崇《燕京歲時記·清明》：“清明即寒食，又曰禁菸節。古人最重之，今人不為節，但兒童戴柳祭掃墳塋而已。” 郁達夫《釣台的春晝》：“繞了一個大彎，趕到故鄉，卻正好還在清明寒食的節前。”參閱《太平御覽》卷三十、宋洪邁《容齋三筆·介推寒食》、清袁枚，《隨園隨筆·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物。《後漢書·周舉傳》：“ 太原一郡，舊俗以介子推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，鹹言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。” 晉陸翽《鄴中記》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麥為酪，杏仁煮作粥。”《北堂書鈔》卷一四三引晉孫楚《祭介子推文》：“ 太原鹹奉介君之靈，至三月清明，斷火寒食，甚若先後一月。”

(3).猶冷食。指寒食節吃的冷的食物。《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引宋呂原明《歲時雜記》：“寒食：煑豚肉並汁露頓，候其凍取之，謂之薑豉，以薦餅而食之。或剜以匕，或裁以刀，調以薑豉，故名焉。”《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引宋呂原明《歲時雜記》：“寒食以糯米合採蒻葉裹以蒸之。或加以魚鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉於其下者。” 清潘榮陛《帝京歲時紀勝·時品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳葉拌豆腐，乃寒食之佳品。”