名句出處
出自宋代強至的《經故明靜師支離堂》
全文：
支公昔講支離學，堂上無容坐客氈。
往日衣冠今尚否，經春幾席自蕭然。
談間精義門人記，身後清風嗣子傳。
一紀宦遊尋舊社，空將感涕灑塵編。
名句書法欣賞
支公昔講支離學，堂上無容坐客氈書法作品
參考注釋
支公
(1).即 晉 高僧 支遁 。字 道林 ，時人也稱為“林公”。 河內 林慮 人，一說 陳留 人。精研《莊子》與《維摩經》，擅清談。當時名流 謝安 、 王羲之 等均與為友。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 支道林 常養數匹馬。” 余嘉錫 箋疏：“《建康實録》八引《許玄度集》曰：‘ 遁 字 道林 ，常隱 剡東山 ，不遊人事，好養鷹馬，而不乘放，人或譏之， 遁 曰：“貧道愛其神駿。”’” 明 高啟 《南峰寺》詩：“懸燈照靜室，一禮 支公 影。”
(2).泛稱高僧。 唐 李白 《將游衡岳過漢陽雙松亭留別族弟浮屠談皓》詩：“卓絶道門秀，談玄乃 支公 。” 宋 蘇軾 《書辨才白雪堂壁》詩：“不辭清曉叩松扉，卻值 支公 久不歸。”
支離
(1) 分散;殘缺;沒有條理
支離破碎
(2) 瘦弱;衰弱
堂上
(1) 尊長居住的地方。
拜夫人於堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 父母居住的正房
堂上啟阿母。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
堂上阿奶僅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》
無容
(1).不文飾儀容。《禮記·禮器》：“有以素為貴者，至敬無文，父黨無容。” 朱彬 訓纂引 王念孫 曰：“黨，所也，言父所不敢為容也。”《孝經·喪親》：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無容，言不文。” 邢昺 疏：“以其悲哀在心，故形變於外，所以稽顙觸地無容，哀之至也。”
(2).不允許；不讓。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“又尋所燒者定當非此例，無容一封一焚故也。”《隋書·趙才傳》：“自以荷恩深重，無容坐看成敗。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十一：“大君有命，無容卻回。”
(3).猶言無地可容。 宋 陸九韶 《居家正本制用篇·正本》：“幸其時數之遇，則躍躍以喜，小有阻意，則躁悶若無容矣。”
坐客
看客,觀眾
坐客乃西顧而嘆。——清· 侯方域《壯悔堂文集》
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