跏趺作禪定，不聞雷破柱

名句出處

出自宋代孫應時的《和劉過夏蟲五詠蚓》

全文：
高人百尺樓，萬里對天宇。
白水渺江湖，清明到窗戶。
跏趺作禪定，不聞雷破柱。
從渠蚯蚓歌，自趁商羊舞。

參考注釋

跏趺

“結跏趺坐”的略稱。1.佛教中修禪者的坐法：兩足*交叉置於左右股上，稱“全跏坐”。或單以左足押在右股上，或單以右足押在左股上，叫“半跏坐”。據佛經說，跏趺可以減少妄念，集中思想。《無量壽經》卷上：“哀受施草敷佛樹下跏趺而坐，奮大光明使魔知之。” 宋張世南《遊宦紀聞》卷四：“小師之趨東室也，急欲化去，跏趺不盡一腳。” 清蒲松齡《聊齋志異·續黃粱》：“豁然而寤，見老僧猶跏趺座上。”

(2).泛指靜坐，端坐。宋蘇軾《又次韻二守同訪新居》之一：“也知卜築非真宅，聊欲跏趺看此心。” 宋陸游《別王伯高》詩：“香奩贈別非無意，共約跏趺看此心。”

禪定

(1).佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達到身心安穩、觀照明淨的境地，即為禪定。又禪為色*界天之法，定為無色*界天之法。依其入定程度的淺深，並有四禪(色*界定)、四定(無色*界定)的區分。《壇經·坐禪品》：“何名禪定？外離相為禪，內不亂為定……外禪內定為禪定。”《長阿含經·第二分十上經》：“思維觀察，分別法義，心得歡喜。得歡喜已，便得法愛。得法愛已，身心安穩。身心安穩已，則得禪定。得禪定已，得如實智。是謂初解脫入。” 清魏源《聖武記》卷五：“番僧習禪定者，於冰合時裹一歲糧休焉。”

(2).謂坐禪習定。唐賈島《贈無懷禪師》詩：“禪定石牀暖，月移山樹秋。” 唐戴叔倫《題武當逸禪師蘭若》詩：“經山涉水向何處，羞見竹林禪定人。” 元馬致遠《壽陽曲·煙寺晚鐘》：“順西風晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定？”

聞雷

《三國志·蜀志·先主傳》：“是時曹公從容謂先主曰：‘今天下英雄，惟使君與操耳。本初之徒，不足數也。’ 先主方食，失匕箸。” 裴松之注引《華陽國志》：“於時正當雷震，備因謂操曰：‘聖人云“迅雷風烈必變”，良有以也。一震之威，乃可至於此也！’”後因以“聞雷”謂借他事掩飾自己的真實感情。《三國演義》第二一回：“勉從虎穴暫趨身，説破英雄驚殺*人。巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神。”