晴暉忽傍金莖動,協氣偏從玉座橫

強至依韻和道濟秘丞集英殿秋宴作

名句出處

出自宋代強至的《依韻和道濟秘丞集英殿秋宴作》

全文:
都場百戲已先呈,舞字逡巡列太平。
酒緩天顏應有喜,樂高禁漏不聞聲。
晴暉忽傍金莖動,協氣偏從玉座橫
何事君臣皆共樂,銀台連日奏秋成。

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晴暉忽傍金莖動,協氣偏從玉座橫書法作品

參考注釋

金莖

(1).用以擎承露盤的銅柱。《文選·班固<西都賦>》:“抗仙掌以承露,擢雙立之金莖。” 李善 註:“金莖,銅柱也。” 唐 杜甫 《秋興》詩之五:“ 蓬萊 高闕對 南山 ,承露金莖霄漢間。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“香飄玉鼎晴煙細,日照金莖麗影移。”

(2).指承露盤或盤中的露。 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第五折:“潑陽烏放威剛此時,渴病爭如是。傾將石髓流,勝卻金莖賜。” 清 姚弘緒 《送閻荊州終養歸中州》詩:“霞觴味並金莖賜,綵袖香從玉殿分。” 清 金農 《東岡臥病》詩:“久別金莖分草露,頓忘碧海守蹄涔。”

協氣

和氣。《文選·司馬相如<封禪文>》:“協氣橫流,武節猋逝。” 李善 註:“協氣,和氣也。” 宋 陸游 《天申節賀表》:“協氣熏為太平,華夷銜莫報之德。”《宋史·樂志八》:“靈光下燭,協氣斯陳。” 明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》:“湻化浹蟲蛾,協氣蒸輿蓋。”

偏從

謂文字偏旁的從屬。 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第一節:“這些分類有多少是出於想像,或按照後來的文字的偏從得來。”

玉座

(1).帝王的御座。《文選·謝朓<同謝咨議銅雀台>詩》:“玉座猶寂漠,況乃妾身輕。” 劉良 註:“玉座,玉床也……言君王玉座尚自虛無若此,況羣妾身至輕微,何以為久長也。” 唐 白居易 《蠻子朝》詩:“上心貴在懷遠蠻,引臨玉座近天顏。” 宋 梅堯臣 《金沙花》詩:“玉座君王賞,朱欄將相羅。”

(2).代稱帝王。 唐 杜甫 《解悶》詩之九:“炎方每續朱櫻獻,玉座應悲白露團。” 宋 劉克莊 《念奴嬌·壽方德潤》詞:“幅巾林下,姓名玉座長憶。” 清 汪懋麟 《題屺瞻學士扈從射麞圖》詩:“斂手鵠立玉座隅,被服輕溫貂貉狐。”

(3).敬稱先皇、先後的神床。 唐 杜甫 《謁先主廟》詩:“竹送清溪月,苔移玉座春。” 仇兆鰲 註:“玉座,神牀也。” 宋 陸游 《聞虜亂有感》詩:“ 洛陽 八陵那忍説,玉座塵昏松柏寒。” 清 顧炎武 《賦得秋柳》詩:“先皇玉座靈和殿,淚灑西風夕照斜。”

(4).指道觀的神座。 唐 皮日休 《入林屋洞》詩:“金屋似鐫出,玉座如琢成。” 唐 王師簡 《三茅君素像記》:“設雲幄於兩楹,分玉座而鼎足。”

(5).作仙人代稱。 宋 蘇軾 《興龍節集英殿宴教坊詞·問女童隊》:“玉座天臨,雖仙凡之有隔;翠鬟雲合,豈草木之無知。”

(6).器物的飾玉的底座。 宋 蘇軾 《減字木蘭花·西湖食荔支》詞:“ 閩 溪珍獻,過海雲帆來似箭。玉座金盤,不貢奇葩四百年。”

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