郤尋南郭老，隱几學忘言

名句出處

出自宋代陳師道的《寄邢和叔》

全文：
昔作梁宋游，幽憂廢朝昏。
閉門無往還，不厭兒女喧。
隔牆聞剝啄，暮夜誰扣門。
知是邢夫子，低回過高軒。
願為布衣交，不顧年德尊。
匆匆立談罷，又見東南奔。
江湖多病後，僅免餉魚黿。
久廢數行書，因人問寒暄。
但愛孤山西，松筠數家村。
便欲築居室，插秧仍灌園。
生前不自愛，身後何足論。
草玄笑揚雄，贊易悲虞翻。
文章徒自苦，紙筆莫更存。
郤尋南郭老，隱几學忘言。
他日宦遊客，誤入桃花源。
葦間見漁父，誰識王公孫。

陳師道詩詞大全

參考注釋

南郭

(1).南面的外城。《左傳·襄公十八年》：“己亥，焚 雍門 及西郭、南郭。” 宋 蘇軾 《泛舟城南會者五人分韻賦詩》之四：“南郭清游繼 顏 謝 ，北窗歸臥等 羲 炎 。” 清 宋琬 《張幼量話金陵賦贈》之二：“名園南郭外，公子命扁舟。” 謝無量 《己酉歲未盡七日自蕪湖溯江還蜀》詩：“東皋淹旅食，南郭竟狂酲。”

(2).指 南郭子綦 。 宋 朱熹 《假山焚香作煙雲掬水為瀑布》詩之一：“獨往但憑 南郭 幾，遠遊休剪 北山 萊。” 明 何景明 《愚庵王公瓖》詩：“早投 南郭 隱，不待《北山文》。” 寧調元 《燕京雜詩》：“ 東方 玩世成飢餓， 南郭 仰天似槁枯。”參見“ 南郭子綦 ”。

(3).指 南郭處士 。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》：“若長風之過籟， 南郭 之吹竽耳。” 范文瀾 注引 劉寔 《崇讓論》：“ 南郭先生 不知吹竽者也。”參見“ 南郭處士 ”。

(4).複姓。 春秋 有 南郭偃 。見《左傳·宣公十七年》。

隱几

(1).靠著几案，伏在几案上。《孟子·公孫丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應，隱几而臥。”《莊子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機而坐，仰天而噓。” 成玄英 疏：“隱，憑也。 子綦 憑几坐忘，凝神遐想。” 宋 陸游 《秋日焚香讀書戲作》詩：“世事無端自糾紛， 放翁 隱几對爐熏。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“漏鼓三交，且自隱几而臥。”

(2).几案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱几》詩。《南齊書·孔稚珪傳》：“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產 白羽扇素隱几。” 唐 李冗 《獨異志》卷中：“《會稽記》： 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處，有隱几，化為鹿。”

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”