那知碩果剝，中有一念仁

名句出處

出自宋代敖陶孫的《再用晨吐字寄潘德久》

全文：
舍人茶賓日姿，茶起居庭燎茶晨，豈惟茶瑞朝廷，薦紳目多聞。
就如田甲謿，死灰果不然。
那知碩果剝，中有一念仁。
稽古得微酬，櫑具峨進賢。
琴為悲風彈，茶必活水煎。
平生轉庵詩，小當壽千年。
忽聞朔方騷，更欲腰黃間。
向來撲朔豪，日者今華顛。

敖陶孫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

碩果

巨大的成果;比喻難得而僅存的人或物

碩果僅存

碩果灌叢,圍木辣尋。——晉· 左思《魏都賦》

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

一念

(1).一動念間；一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》：“一念起關山，千里顧兵窟。” 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“由此一念，又不得居此，復墮下界。” 宋 陸游 《自規》詩：“忿慾俱生一念中，聖賢亦本與人同。”《兒女英雄傳》第三六回：“你可曉得一念不違天理人情，天地鬼神會暗中呵護，一念背了天理人情，天地鬼神也會立刻不容。”

(2).佛家語。指極短促的時間。《仁王般若波羅蜜經·觀空品》：“九十剎那為一念。” 北魏 曇鸞 《無量壽經優婆提舍願生偈注》卷上：“六十剎那為一念。”《翻譯名義集·時分》：“一念中有九十剎那。”