羲和鞭日馭，發軔自晹谷

名句出處

出自宋代李呂的《題東寮》

全文：
羲和鞭日馭，發軔自晹谷。
道人耕寸田，開窗納余燠。

李呂詩詞大全

參考注釋

羲和

(1). 羲氏 和 和氏 的並稱。傳說 堯 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 兩對兄弟分駐四方，以觀天象，並制曆法。《書·堯典》：“乃命 羲 和 ，欽若昊天，厤象日月星辰，敬授人時。”

(2).古代神話傳說中的人物。駕御日車的神。《楚辭·離騷》：“吾令 羲和 弭節兮，望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 註：“ 羲和 ，日御也。”《初學記》卷一引《淮南子·天文訓》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是謂懸車。”原註：“日乘車，駕以六龍， 羲和 御之。”

(3).古代神話傳說中的人物。太陽的母親。《山海經·大荒南經》：“東南海之外， 甘水 之間，有 羲和之國 。有女子名曰 羲和 ，方浴日於 甘淵 。 羲和 者， 帝俊 之妻，生十日。”

(4).代指太陽。《後漢書·崔駰傳》：“氛霓鬱以橫厲兮，羲和忽以潛暉。” 李賢 註：“羲和，日也。” 晉 葛洪 《抱朴子·任命》：“晝競羲和之末景，夕照望舒之餘耀。”

(5). 王莽 時主掌全國財賦的官吏。《漢書·王莽傳中》：“更名大司農曰羲和，後更為納言。”《後漢書·魯恭傳》：“祖父 匡 ， 王莽 時為羲和，有權數，號曰智囊。”

日馭

(1).太陽。日形如輪，周行不息，故稱。 隋 盧思道 《從駕經大慈照寺》詩：“日馭非難假，雲師本易憑。” 前蜀 韋莊 《立春》詩：“青帝東來日馭遲，暖煙輕逐曉風吹。” 清 金農 《憩王屋山後十方院》詩之二：“大椿靈餌話 堯 年，鍊液升煙日馭前。”

(2).指古代神話中為太陽駕車的神。 黃瀾 《送李生孟夐留學美利堅》詩：“星精倚馬憂天墜，日馭揮戈上地平。”

(3).指帝王的車駕。 宋 蘇軾 《賜安神宗御容押班馮宗道等銀合茶藥敕書》：“屬祠宮之告具，驂日馭以遄征，往復之間，忠勞亦至。特加存問。”

發軔

(1).拿掉支住車輪的木頭，使車前進。借指出發，起程。《楚辭·離騷》：“朝發軔於 蒼梧 兮，夕余至乎 縣圃 。” 朱熹 集註：“軔，搘車木也，將行則發之。”《淮南子·兵略訓》：“故得道之兵，車不發軔，騎不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》詩：“余時游名山，發軔在遠壑。” 明 徐霖 《繡襦記·結伴毘陵》：“赴京都，已發軔，親友皆無贐。” 雷昭性 《中國立憲之觀察與歐洲國會》：“譬諸行道，發軔即乖，雖追風追電，亦愈覺支離。”

(2).動用，動員。《尉繚子·兵談》：“富治者，民不發軔，甲不暴出，而威制天下。”

(3).比喻事物的開端。 張彥遠 《法書要錄》卷九載 唐 張懷瓘 《書斷下》：“茲又論夫文字發軔，牋翰殊出。” 金 元好問 《奉直趙君墓碣銘》：“萬物並流，至君而止。司南聖塗，發軔伊始。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·瑞雲》：“此奴終身發軔之始，不可草草。” 聞一多 《文藝與愛國》：“我們的愛國運動和新文學運動何嘗不是同時發軔的？” 郭沫若 《反正前後》第一篇七：“ 中國 立憲運動的具體的表現大約是發軔於戊戌政變。”

(4).猶發跡。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記詩》：“ 韓子蒼 獻 王將明 生日二十絶句，內一絶句云：‘萬里青霄發軔時，驊騮絶足看賓士。’” 明 鄭若庸 《玉玦記·對策》：“繩樞賤貧，分柴桑終淹此身。一朝發軔，向楓陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顧君滿考張西溪索詩餞之故為賦此》：“功名發軔青*雲*路，長願存心在澤*民。”參見“ 發跡 ”。