要知憂樂自相形，天馬抬頭見鞭影

名句出處

出自宋代李流謙的《自拋渡未嘗驚恐次公*安舟為疾風倒吹幾不能返》

全文：
常時拋渡如不知，公*安浪高船倒吹。
數月江程絕無阻，一舍沙頭風泊之。
歷行逢觸發深省，無事安平人不領。
要知憂樂自相形，天馬抬頭見鞭影。

李流謙詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

要知

書簡套語。鑑察、察知。 宋 歐陽修 《與韓忠獻王書》：“ 范公 人之雲亡，天下嘆息。昨其家以銘見責。雖在哀苦，義所難辭，然極難為文也。伏恐要知。”

憂樂

憂愁和歡樂。《左傳·襄公三十一年》：“憂樂同之，事則從之；教其不知，而恤其不足。” 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“為世憂樂者，君子之志也。” 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：“《玄經》不期賞，蟲篆散憂樂。”

自相

相互。《後漢書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，並欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”

(2).佛教語。指事物各自外現的形象特徵。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相。” 章炳麟 《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。

天馬

(1).駿馬的美稱。《史記·大宛列傳》：“初天子發書《易》，雲‘神馬當從西北來’。得 烏孫 馬好，名曰‘天馬’。及得 大宛 汗血馬，益壯，更名 烏孫 馬曰‘西極’，名 大宛 馬曰‘天馬’雲。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五：“天馬出西北，由來從東道。” 唐 王維 《送劉司直赴安西》詩：“苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣。” 清 黃遵憲 《香港感懷》詩之九：“指北 黃龍 飲，從西天馬來。”

(2).傳說中獸名。《山海經·北山經》：“又東北二百里，曰 馬成之山 ，其上多文石，其陰多金玉，有獸焉，其狀如白犬而黑頭，見人則飛，其名曰天馬。”

(3).神馬。《漢書·禮樂志》：“太一況，天馬下，霑赤汗，沫流赭。志俶儻，精權奇，籋浮雲，晻上馳。體容與，迣萬里，今安在，龍為友。”《雲笈七籤》卷八四：“忽見太一以天馬來迎於寢臥之前。” 明 劉基 《走馬引》：“精誠感天天心哀，太一乃遣天馬從天來，揮霍雷電揚風埃。”

(4).星名。屬於西方七星中的奎宿。《晉書·天文志上》：“王良五星，在奎北，居河中，天子奉車御官也。其四星曰天駟，旁一星曰王良，亦曰天馬。”

(5).螳螂的別名。《呂氏春秋·仲夏》“仲夏之月……螳蜋生” 漢 高誘 註：“螳蜋，一曰天馬。”《爾雅翼·釋蟲二》：“螗蜋（螳螂）…… 許叔重 又云：世謂之天馬。蓋驤首奮臂，頸長而身輕，其行如飛，有馬之象。”

抬頭

(1) 舊時書信、公文等行文中遇到對方的名稱時,為表示尊敬而另起一行

(2) 發票、收據上寫收件人或收款人的地方

鞭影

(1).馬鞭的影子。《景德傳燈錄·天台豐乾禪師》：“外道禮拜云：‘善哉世尊，大慈大悲開我迷雲，令我得入。’外道去已。 阿難 問佛云：‘外道以何所證而言得入。’佛云：‘如世間良馬，見鞭影而行。’” 宋 陸游 《村居》詩：“生憎快馬隨鞭影，寧作痴人記劍痕。” 金 元好問 《懷益之兄》詩：“鞭影驚疲馬，鐘聲急暮禽。”

(2).借指鞭策自己的事物。 宋 楊億 《＜景德傳燈錄＞序》：“機緣交激，若拄於箭鋒；智藏發光，旁資於鞭影。” 宋 蘇軾 《靜常齋記》：“既以是為吾號，又以是為吾室，則有名之累，吾何所逃。然亦趨寂之指南，而求道之鞭影乎。” 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不詮次得》詩之五：“傳聞智勇人，傷心自鞭影。”