世儒識拔鮮，志士違本心

名句出處

出自宋代張鎡的《雜興》

全文：
真才當自重，躍冶非良金。
世儒識拔鮮，志士違本心。
慷慨自鋪陳，庶幾有知音。
但恐北風扇，虛言難保任。
快哉東方生，可喜未可欽。

張鎡詩詞大全

參考注釋

世儒

(1).俗儒。《史記·律書》：“豈與世儒闇於大較，不權輕重，猥雲德化……遂執不移等哉！” 三國 魏 曹植 《贈丁廙》詩：“君子通大道，無願為世儒。” 宋 陸游 《唐虞》詩：“大道豈容私學裂，專門常怪世儒非。” 清 惲敬 《崇仁學案書後》：“至與弟訟祭田一事，世儒多為先生設辭以解者，此未得先生之意也。”

(2).指經師。 漢 王充 《論衡·問孔》：“世儒學者，好信師而是古，以為賢聖所言皆無非，專精講習，不知難問。” 漢 王充 《論衡·書解》：“著作者為文儒，説經者為世儒。”

(3).當代的學者。 唐 柳宗元 《文通先生陸給事墓表》：“門人世儒，是以增慟。”

識拔

賞識並提拔。《三國志·魏志·崔林傳》“子 述 嗣” 裴松之 注引 晉 傅暢 《晉諸公贊》：“初， 林 識拔同郡 王經 於民伍之中，卒為名士，世以此稱之。” 宋 王安石 《已除觀使乞免使相札子》：“且臣蒙陛下識拔，序之羣臣之右。” 清 薛福成 《庸盦筆記·史料一·巡撫折藩司之焰》：“ 昆明 何根雲 制軍（ 何桂清 ）總督 兩江 ， 王壯愍公 （ 王有齡 ）素為所識拔，以一鹽大使，不數年間薦擢至 江蘇 布政使。”

志士

有遠大志向和高尚節操的人

愛國志士

本心

(1) 原來的心愿

(2) 舊指天生的善性;天良

此之謂失其本心。——《孟子·告子上》