正信非外沿,終始全本情

劉言史初下東周贈孟郊

名句出處

出自唐代劉言史的《初下東周贈孟郊》

全文:
鶴老身更卬,龜死殼亦靈。
正信非外沿,終始全本情
童子不戲塵,積書就岩扃。
身著木葉衣,養鹿兼牸耕。
偶隨下山雲,荏苒失故程。
漸入機險中,危思難太行。
十發九縷絲,悠然東周城。
言詞野麋態,出口多累形。
因依漢元寮,未似羈細輕。
冷灶助新熱,靜砧與寒聲。
斷蓬在門欄,豈當桃李榮。
寄食若蠹蟲,侵損利微生。
固非拙為強,懦劣外療並。
素堅冰櫱心,潔持保堅貞。
修文返正風,刊字齊古經。
慚將衰末分,高棲喧世名。

劉言史詩詞大全

名句書法欣賞

劉言史正信非外沿,終始全本情書法作品欣賞
正信非外沿,終始全本情書法作品

參考注釋

正信

(1).佛教語。篤信正*法之心。《維摩經·方便品》:“受諸異道,不毀正信;雖明世典,常樂佛法。” 唐 白居易 《唐東都奉國寺禪德大師照公塔銘》:“起正信,見本覺。” 明 宋濂 《佛光普照大師塔銘》:“苟無以聳動瞻視何以表真悟而啟正信哉。”

(2).謂篤信公理道義之心。 唐 元結 《與韋洪州書》:“里有正信之士為辯之,然後鄰家通歡。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“當彼流離異地,雖不遽忘其邦,方言正信,拳拳未釋。”

終始

(1).從開頭到結局;事物發生演變的全過程。《禮記·大學》:“物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。” 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽也。” 宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》:“ 荊公 嘗曰:‘吾行新法,終始以為不可者, 司馬光 也,終始以為可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩:“相約過君同展看,淡交終始似山泉。”

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進明 《行路難》詩之五:“人生結交在終始,莫以升沉中路分。” 唐 李鹹用 《論交》詩:“易得笑言友,難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“本意息肩之後,徐圖報答。不意事無終始,然每懷盛情,悒悒未忘。”

(3).周而復始。《史記·孝文本紀》:“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事,言方今土德時,土德應黃龍見,當改正朔服色制度。” 司馬貞 索隱:“五行之德,帝王相承傳易,終而復始,故云‘終始傳五德之事’。” 唐 韓愈 《進士策問二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循環終始,若五行之與四時焉。”

本情

(1).本心。《後漢書·王望傳》:“今 望 懷義忘罪,當仁不讓,若繩之以法,忽其本情,將乖聖朝愛育之旨。”

(2).實情。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·詞訟》:“狡詐之徒,欲陷害怨家,恐細事不準,務張大其詞,以聳上聽,及其準後,始將所告本情説出。”

(3).原來的感情。《南史·范泰傳》:“與 范 本情不薄,中間相失,傍人為之耳。”

劉言史名句,初下東周贈孟郊名句

詩詞推薦

  • 次韻陳學正

    陳造宋代〕自審江湖槁項翁,浪將張邴並高風。就閒耕釣真無說,投合侯王況不工。策足不應諸俊後,如君寧復老夫同。亟須
  • 謝徐容齋見訪

    顧逢宋代〕問病來車馬,窮檐非所宜。拘攣眠枕席,扶策喚妻兒。鵲信今朝報,燈花昨夜知。從前潘閬巷,無此寵榮時。
  • 得性樓有會

    乾隆清代〕性乃天所命,曰得似外來。反身誠莫樂,則其得自該。設雲識物性,物我原一哉。以娛耳目謀,是誠於道乖。觸目
  • 人為吳道子曹仲達語

    佚名唐代〕吳帶當風,曹衣出水。
  • 高氏石雲

    薛嵎宋代〕閬仙曾得句,月下自推敲。以此幽閒趣,長為淡泊交。水寒梅照影,霜滑鳥歸巢。余亦同懷者,從君結把茅。
  • 吊子陵釣台

    毛幵宋代〕先生高隱事如何,豈謂功名不足多。知道故人能辨事,一竿贏得釣清波。
  • 與致道約游陽華尋以雨阻追和山欲集中岑公澗

    李長庚宋代〕陽華妙處吾能說,泉響風搖環佩聲。定是山靈嫌俗駕,電光制過雨如傾。
    正信非外沿,終始全本情 詩詞名句
  • 題漢玉谷璧

    乾隆清代〕谷璧闊將盈周尺,土華千載黯而澤。粟文撫不留手跡,執者為誰弗可覈。欲擲之山誠覺惜,況喻綏豐義堪繹。諺曰
  • 寄朱約之

    李復宋代〕子墨文章不自珍,連編大軸棄如塵。久收幽履安岩谷,但見高名出縉紳。欲寄遠書尋素舸,今逢佳士得朱輪。放談
    正信非外沿,終始全本情 詩詞名句
  • 送王衢赴舉

    魏野宋代〕獨薦因公道,孤寒去若何,遙裝行李少,近事祖筵多。小雪飄嵩岳,微冰結汴河。歸來乘駟馬,林下願重過。
正信非外沿,終始全本情 詩詞名句