名句出處
出自宋代楊時的《次韻何吉老游金鑾寺》
全文:
榮名嗟何為,病木自生癭。
彭殤一夢覺,烏用論久頃。
寄身淵明廬,翛然在人境。
衛生鄙樊雉,放浪任流梗。
相忘到形影,世累不須屏。
銼針聊自營,寧復事乾請。
負暄有餘燠,蓬鬢亂垂頸。
客來坐無氈,誰顧廣文冷。
忽聞過吾門,冠屨不暇整。
邀我招提游,並轡相與聘。
僧關叩禪寂,未語心已領。
並游皆韓徒,辭刃淬鋒潁。
多聞富如坻,吾方拾遺秉。
顧慚管窺陋,未睹豹文炳。
謬追俊游後,如渴得甘井。
願從借金篦,為割眼中眚。
鼻端堊墁久,妙質愧非郢。
賡酬困詩律,恐坐杜陵{療了換省}。
相攜上層崗,出戶畏深阱。
每虞參也魯,跬步輒三省。
遲回月初上,雲間掛金餅。
昏鴉鳴相呼,更覺林逾靜。
湖光湛星漢,渺渺天水永。
歸蹊暗塵土,回首失清景。
角聲下譙門,歸步怯修嶺。
晚市人跡稀,青燈耿疏影。
名句書法欣賞
參考注釋
遲回
亦作“ 遲囬 ”。亦作“遟回”。 1.遲疑,猶豫。《魏書·郭祚傳》:“ 高祖 嘆謂 祚 曰:‘卿之忠諫, 李彪 正辭,使朕遲回不能復決。’” 元 劉壎 《隱居通議·經史一》:“ 璋 ( 劉璋 )無得罪於 蜀 民,其亡有足哀者;故 昭烈 之取之也,亦遲回不忍,及迫於羣言,然後圖之。”《明史·孟養浩傳》:“今日既遲囬於豫教,安知來歲不游移於冊立?” 清 蒲松齡 《聊齋志異·江城》:“母尚遲回,女已偕婢入。”
(2).猶徘徊。 宋 賀鑄 《山花子·彈箏》詞:“約略整鬟釵影動,遲回顧步珮聲微。” 明 陳獻章 《寄題三洲岩》詩:“遲囬北壁下,目擊元公遺。” 清 王韜 《英但自守》:“徒以 法 不肯為 英 用, 英 又不能合 法 ,故遲囬審顧,觀望徘徊以至於此。” 清 譚嗣同 《與唐紱丞書》:“雖然,三十曰壯,坐此縈繚遲回,卒不克自致於當世有用之學。”
(3).猶滯留。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“比往而山水暴漲不復可涉, 吉 不能泅,遟回嘆息,坐岸良久,欲下不敢渡。”《魏書·司馬昌明傳》:“ 溫 ( 桓溫 )自歸寢疾,諷求備物九錫…… 彪之 ( 王彪之 )云:‘聞彼病日增,亦當不復支久,自可小遲回其事。’” 唐 鄭棨 《開天傳信記》:“居一日, 寬 ( 裴寬 )詣 寂 ( 普寂禪師 ), 寂 曰:‘有少事,未暇款語,且請遲回休憩也。’”《花月痕》第四八回:“相傳 江寧 城中,有一婦背負嬰兒,被驅入館,這婦人遲回不行。” 子虛子 《湘事記》:“更令 李金山 領第二站駐 沙市 ,然其司令本部以待 上海 購械,遲回未發。”
遲廻: 亦作“ 遲迴 ”。亦作“遟迴”。同“ 遲回 ”。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀七》:“ 彊 (太子 劉彊 )遂因左右陳誠,願備藩輔, 世祖 遟廻者久之,乃許焉。” 五代 王定保 《唐摭言·自負》:“苟使君強自遲迴至冰散,則君尚欲開口,其事焉得哉!” 明 李介 《天香閣隨筆》卷二:“ 皋疆 ( 馮皋疆 )入丁酉鄉簾,老吏 沉 某為富人 趙 通節,緩頰再三, 皋疆 遲迴上科事,懼不敢應。”《文選·鮑照<放歌行>》:“今君有何疾,臨路獨遲廻。” 張銑 註:“遲廻,不行貌。” 唐 顏真卿 《題杼山癸亭》詩:“遲迴未能下,夕照明村樹。” 潘飛聲 《秋感》詩之一:“海上遲廻滯去程,入秋風物倍淒清。”《晉書·顧眾傳》:“及 敦 ( 王敦 )構逆,令 眾 出軍, 眾 遲迴不發。” 唐 張說 《為妓人祭故主文》:“心思往而莫遂,足欲返而遲迴。” 宋 賀鑄 《河滿子》詞:“每恨相逢薄處,可憐欲去遲迴。”
月初
每月開始
雲間
松江府的別稱。現在上海松江縣一帶。因西晉文學家陸雲(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對客自稱“雲間陸士龍”而得名
金餅
(1).茶葉餅的美稱。 唐 李郢 《酬友人春暮寄枳花茶》詩:“金餅拍成和雨露,玉塵煎出照煙霞。” 唐 皮日休 《茶中雜詠·茶焙》:“初能燥金餅,漸見乾瓊液。”
(2).比喻月亮。 宋 蘇舜欽 《和解生<中秋月>》:“銀塘通夜白,金餅隔林明。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話後集·六一居士》:“《中秋夜待月詩》,和者數人…… 孫平父 一聯云:‘坐待銀盤生海底,俄驚金餅上雲頭。’”
楊時名句,次韻何吉老游金鑾寺名句