不禁毀璧痛,何啻茹荼苦

方回七十翁吟五言古體十首

名句出處

出自宋代方回的《七十翁吟五言古體十首》

全文:
五男三女兒,僥倖肖吾祖。
賢愚掛懷抱,笑陶敢效杜。
長男近寄書,長女化為土。
嗟予七十翁,哭此四十女。
此女抱恨久,嫁不得其所。
厥夫實鴟鴞,厥舅乃狼虎。
讕訟欲殺予,破家謝官府。
不禁毀璧痛,何啻茹荼苦

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參考注釋

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌來

不禁不由

毀璧

《文選·左思〈吳都賦〉》“哂 澹臺 之見謀,聊襲海而徇珍” 劉 逵注引 晉 乾寶 《搜神記》:“ 澹臺子羽 齎璧渡 河 ,風波忽起,兩龍夾舟。 子羽 奮劍斬龍,波乃止。登岸,投璧於 河 , 河伯 三歸之。 子羽 毀璧而去。”後以“毀璧”為鄙棄財寶之典。 唐 駱賓王 《夏日游德州贈高四》詩:“談玄明毀璧,拾紫陋籯金。” 五代 李瀚 《蒙求》詩:“ 澹臺 毀璧, 子罕 辭寳。”

何啻

亦作“ 何翅 ”。猶何止,豈只。 唐 李山甫 《古石硯》詩:“波浪因文起,塵埃為廢侵。憑君更研究,何啻直千金!” 宋 葉適 《<黃子耕文集>序》:“不若刻二書 巾山 之上,使讀之者識趣增長,後生及知古人源流,教思無窮,視今惠利何翅千百!” 清 魏源 《聖武記》卷七:“其氛焰所及,視 乾隆 時,何啻十倍!”

茹荼

比喻受盡苦難。荼,苦菜。 唐  駱賓王 《疇昔篇》:“茹荼空有嘆,懷橘獨傷心。” 宋  李綱 《寧德皇后上仙慰表》:“茹荼雖痛,願寬哀慕之情。” 清  黃宗羲 《子劉子行狀》:“試將茹荼帶索,以畢餘生,何至煩故人為念。”

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