縱無供帳出郊野，尚有清樽就閒燕

名句出處

出自宋代曾鞏的《戲呈休文屯田》

全文：
陳侯雋拔人所羨，歲晚江湖初識面。
已聞清論至更仆，更讀新詩欲焚硯。
天子無由熟姓名，諸公固合思論薦。
烏靴況已踏台省，黑綬未得辭州縣。
落落逢人愈難合，欣欣顧我能忘倦。
跬步粗官別經歲，角巾廣坐今相見。
繞郭青山疊寒玉，索堤遠水鋪文練。
明紅靚白花千樹，隔葉跳枝鶯百囀。
佳時苦雨已蕭索，落蕊隨風還面旋。
縱無供帳出郊野，尚有清樽就閒燕。
脫遺拘檢任真率，放恣嘲諧較豪健。
東廊解榻不共語，明日離亭空眷眷。

曾鞏詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

供帳

亦作“ 供張 ”。1.陳設供宴會用的帷帳、用具、飲食等物。亦謂舉行宴會。 漢 班固 《東都賦》：“爾乃盛禮興樂，供帳乎 雲龍 之庭。”《漢書·張延壽傳》：“上為 放 供張，賜甲第，充以乘輿服飾。” 唐 許敬宗 《奉和聖制送來濟應待》詩：“萬乘騰鑣驚歧路，百壺供帳餞離宮。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“ 元豐 八年之元日，適大朝會，有司宿供帳，設輿輅、儀物於 大慶殿 下。”《明史·海瑞傳》：“曩 胡公 按部，令所過勿供張。” 李劼人 《死水微瀾》第二部分一：“沿路州縣除供張之外，還須修治道路。”

(2).指供宴飲之用的帷帳、用具、飲食等物。 晉 張協 《詠史》詩：“朱軒曜金城，供帳臨長衢。” 唐 韓愈 《送楊少尹序》：“昔 疏廣 受 二子，以年老，一朝辭位而去，於時公卿設供張，祖道都門外。” 梁啓超 《變法通議·論變法不知本原之害》：“ 德 之官吏及各廠主人，盛設供帳，致敬盡禮，以相款讌，非有愛於相國也。”

(3).僧尼呈報名冊於官府。《佛祖統記》卷四十：“﹝ 開元 ﹞十七年，勅天下僧尼，令三歲一造籍。供帳始此。”

郊野

(1). 周 代距王城百里謂之郊，三百里謂之野。統稱“郊野”。《周禮·秋官·蠟氏》：“凡國之大祭祀，令州里除不蠲，禁刑者、任人及凶服者。以及郊野，大師、大賓客亦如之。” 唐 玄應 《一切經音義》卷二一：“郊野…… 鄭眾 曰：‘《司馬法》云：王國百里為郊，二百里為州，三百里為野。’”

(2).泛指城邑之外的地方。 漢 王符 《潛夫論·潛嘆》：“及歡愛、苟媚、佞説、巧辨之惑君也，猶炫燿君目，變奪君心，便以好為醜，以鹿為馬；而況於郊野之賢、闕外之士，未嘗得見者乎？” 唐 韓愈 《舉馬摠自代狀》：“市井之間，盜賊未斷；郊野之外，疲瘵尚多。” 清 孫枝蔚 《秋邨》詩：“殘暑清郊野，農婦共安寧。” 王汶石 《大木匠》：“整整三十多天，哪裡也沒去過。郊野，在他的眼前，已經換了另一種裝束。”

(3).《周禮》指鄉遂大夫與公邑大夫的並稱。《周禮·夏官·大司馬》：“鄉遂載物，郊野載旐。” 鄭玄 註：“郊謂鄉遂之州長縣正以下也；野謂公邑大夫。” 賈公彥 疏：“‘鄉遂之州長縣正以下也’者，郊內有六鄉，州長已下；郊外有六遂，縣正已下，故知言郊有此二等人也。雲‘野謂公邑大夫’者……公邑皆有大夫治之。故《司馬法》云：‘二百里如州長，四百里五百里如縣正。’是公邑大夫也。”

有清

指 清 代。有，詞頭。《清史稿·禮志十二》：“有 清家 法，不立儲貳。” 梁啓超 《新民說》十六：“有 清二 百年間民德之變遷，在 朱 學時代有偽善者，猶知行惡之為可恥也，在 漢 學時代並偽焉者而無之，則以行惡為無可恥也。”

閒燕

私宴。 三國 魏 曹植 《車渠椀賦》：“俟君子之閒燕，酌甘醴於斯觥。” 趙幼文 校註：“閒燕，閒，私也；燕與讌通。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四：“ 高宗 即位之初， 隆祐 送小冠，謂曰：‘此祖宗閒燕之所服也。’”

(1).指安靜、清淨的地方。《國語·齊語》：“昔聖王之處士也，使就閒燕；處工，就官府；處商，就市井；處農，就田野。” 韋昭 註：“閒燕，猶清浄也。”

(2).休息。《續資治通鑑·宋哲宗元祐六年》：“甲寅， 王巖叟 言：‘秋氣已涼，陛下閒燕之中，足以留意經史。’”