予不覺神心布覆，深情容與

名句出處

出自清代袁枚的《秋蘭賦》

全文：
　　秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。
既蕭曼以襲裾，復氤氳而繞鼻。
雖脈脈兮遙聞，覺熏熏然獨異。
予心訝焉，是乃芳蘭，開非其時，寧不知寒？　　於焉步蘭陔，循蘭池，披條數萼，凝目尋之。
果然蘭言，稱某在斯。
業經半謝，尚挺全枝。
啼露眠以有待，喜采者之來遲。
苟不因風而棖觸，雖幽人其猶未知。
於是舁之蕭齋，置之明窗。
朝焉與對，夕焉與雙。
慮其霜厚葉薄，黨孤香瘦，風影外逼，寒心內疚。
乃復玉幾安置，金屏掩覆。
雖出入之餘閒，必褰簾而三嗅。
誰知朵止七花，開竟百日。
晚景後凋，含章貞吉。
露以冷而未晞，莖以勁而難折；瓣以斂而壽永，香以淡而味逸。
商飆為之損威，涼月為之增色。
留一穗之靈長，慰半生之蕭瑟。
　　予不覺神心布覆，深情容與。
析佩表潔，浴湯孤處。
倚空谷以流思，靜風琴而不語。
歌曰：秋雁回空，秋江停波。
蘭獨不然，芬芳彌多。
秋兮秋兮，將如蘭何！

袁枚詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不覺

(1)

(2)

沒有發覺,沒有感覺到

一路景物極佳,也就不覺路途遙遠

(3)

想不到,無意之間

天天作詩著文,天長日久不覺已是著述頗豐

(4)

不禁,不由得

他們兩雙眼好像無意中碰在一起時,兩個都不覺紅了臉。——揚沫《青春之歌》

神心

(1).猶心神。謂魂與心。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》：“意離未絶，神心怖覆。” 漢 揚雄 《＜法言＞序》：“神心忽恍，經緯萬方，事繫諸道德仁義禮。” 北魏 酈道元 《水經注·清水》：“ 太公 避 紂 之亂，屠隱市朝，遯釣魚水，何必 渭 濱，然後 磻溪 ，苟愜神心，曲渚則可。 磻溪 之名，斯無嫌矣。”

(2).猶聖心。謂天子的心。《文選·應貞＜晉武帝華林園集詩＞》：“貽宴好會，不常厥數；神心所受，不言而喻。” 呂向 註：“言天子遺其宴會者，不常其數，但聖心所與者，不言而自曉。”

布覆

(1).布散籠蓋。《文選·馬融＜長笛賦＞》：“氣噴勃以布覆兮，乍跱蹠以狼戾。” 李善 註：“布覆，周布四覆也。”

(2).書信用語。謂陳述己見以答覆對方。 清 李鴻章 《復黃翼升書》：“耑此布復，敬頌勛祺。” 清 秋瑾 《致秋譽章書七》：“草草布覆，即請文安。” 魯迅 《且介亭雜文·答曹聚仁先生信》：“專此布復，即頌時綏。”

回信用的套語。意謂陳述並回復如上。 魯迅 《書信集·致劉煒明》：“專此佈覆，即頌時綏。” 魯迅 《書信集·致陳光堯》：“專此佈覆，即請撰安。”

深情

(1) 深長悠厚的情感

難忘深情

(2) 懷有深厚感情

他又站在高台上,深情地望著蘭考的土地。——《鞠躬盡瘁》

容與

(1) 悠閒自得的樣子

步容與於南林。——晉· 陶淵明《閒情賦》

(2) 猶豫不前的樣子

船容與而不進兮,淹回水而凝滯。——《楚辭·屈原·涉江》