黃精若可采，高揖吾其行

名句出處

出自宋代張耒的《秋懷十首》

全文：
原野日遼闊，南山疏亭亭。
夏雲斂氛翳，秋木呈疏明。
幽居苦不樂，展步乘朝晴。
嗟我無羽翼，何由躡崢嶸。
神仙雖誕漫，可以忘俗情。
乘桴古亦有，況復凌滄溟。
浮生既有限，散誕煩冠纓。
黃精若可采，高揖吾其行。

張耒詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

黃精

(1).黃土之精。指土德。《後漢書·李雲傳》：“ 高祖 受命，至今三百六十四歲，君期一周，當有黃精代見，姓 陳 、 項 、 虞 、 田 、 許氏 ，不可令此人居太尉、太傅典兵之官。” 李賢 註：“黃精謂 魏氏 將興也。 陳 、 項 、 虞 、 田 並 舜 之後。 舜 土德，亦尚黃，故忌也。” 晉 陸雲 《晉故豫章內史夏府君誄》：“景靈垂祐，黃精協符。” 清 王夫之 《南嶽賦》：“結天元以紐靈，扢陽冶之鴻施。母黃精之函載，焫相見於重離。”

(2).藥草名。多年生草本，中醫以根莖入藥。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“又聞道士遺言，餌朮黃精，令人久壽，意甚信之。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·黃精》：“黃芝、戊己芝、菟竹……黃精為服食要藥，故《別録》列於草部之首，仙家以為芝草之類，以其得坤土之精粹，故謂之黃精。”《恨海》第七回：“我一月以來，只吃些熟地黃精之類當飯，噙點烏梅代茶。”

高揖

雙手抱拳高舉過頭作揖。古代作為辭別時的禮節。《孔叢子·儒服》：“ 子高 游 趙 ， 平原君 客有 鄒文 、 季節 者與 子高 相友善。及將還 魯 ，故人訣既畢， 文節 送行，三宿臨別， 文節 流涕交頤， 子高 徒抗手而已，分背就路。其徒問曰：‘先生與彼二子善，彼有戀戀之心，未知後會何期，悽愴流涕，而先生厲聲高揖，無乃非親親之謂乎？’”後亦指辭謝告退。 南朝 宋 謝靈運 《述祖德詩》之二：“高揖七州外，拂衣五湖裡。” 唐 韓愈 《通解》：“﹝ 許由 ﹞迺脫屣其九州，高揖而辭 堯 。” 王闓運 《常公神道碑》：“酌泉明志，高揖 夷 齊 。”