四海習鑿齒,三生杜牧之

翟佐挽趙秋曉

名句出處

出自宋代翟佐的《挽趙秋曉》

全文:
當年汗漫期,蟾窟折危枝。
四海習鑿齒,三生杜牧之
淒其一聲笛,已矣八哀詩。
忍看亭前柳,青青似舊時。

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名句書法欣賞

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四海習鑿齒,三生杜牧之書法作品

參考注釋

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

鑿齒

(1).古代傳說中的野人。《山海經·海外南經》:“ 羿 與鑿齒戰於 壽華 之野。 羿 射殺之,在 崑崙虛 東。 羿 持弓矢,鑿齒持盾。” 郭璞 註:“鑿齒亦人也,齒如鑿,長五六尺,因以名雲。”一說謂獸名。《淮南子·本經訓》:“ 堯 乃使 羿 誅鑿齒於 疇華 之野。” 高誘 註:“鑿齒,獸名,齒長三尺,其狀如鑿。”《梁書·文學傳下·劉峻》:“雖大風立於青丘,鑿齒奮於 華 野,比其狼戾,曾何足踰。”

(2).比喻殘*暴作亂之徒。 漢 揚雄 《長楊賦》:“昔有彊 秦 ,封豕其土,窫窳其民,鑿齒之徒相與摩牙而爭之。” 唐 李白 《北上行》:“奔鯨夾 黃河 ,鑿齒屯 洛陽 。” 王琦 註:“其曰‘鑿齒屯 洛陽 ’者,謂 祿山 據 東京 僭號也。” 清 顧炎武 《擬唐人五言八韻·申包胥乞師》:“九縣長蛇據,三關鑿齒橫。”

(3).古代某些民族的一種風俗。 唐 張說 《廣州都督嶺南按察五府經略使宋公遺愛碑頌》:“雖有文身、鑿齒、被髮、儋耳、衣卉、麵木、巢山、館水,種落異俗而化齊。”

三生杜牧

唐 杜牧 去官後,鬱郁不得志,落拓 揚州 ,好作青樓之游,以風流名。有《遣懷》詩云:“十年一覺 揚州 夢,贏得青樓薄倖名。”後言風情者,多以“三生 杜牧 ”比況出入歌舞繁華之地的風流才士。 宋 黃庭堅 《廣陵春早》詩:“春風十里珠簾卷,髣髴三生 杜牧 之。” 宋 姜夔 《琵琶仙》詞:“十里 揚州 ,三生 杜牧 ,前事休説。” 清 趙翼 《紅橋》詩:“三生 杜牧 曾游處,前度 劉郎 再到年。”

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