經旬便作治聾飲，涉七還當修禊辰

名句出處

出自宋代趙蕃的《簽判丈再枉長句次韻》

全文：
紛紛紅蕊一番春，寂寂清陰幾處新。
陌上風光屬游女，林間觴詠聽幽人。
經旬便作治聾飲，涉七還當修禊辰。
無事相過勿相遠，具家從率亦從真。

趙蕃詩詞大全

參考注釋

作治

(1).謂使天下太平。《史記·秦始皇本紀》：“大聖作治，建定法度，顯著網紀。”

(2).製作。亦指製造的成品。 宋 曾鞏 《本朝政要策·兵器》：“ 宋 興， 太祖 將平定四方，命 魏丕 主作，責以稱職。每造兵器，十日一進，謂之旬課，上親閲之，作治之巧盡矣。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·兵器》：“ 景德 中，以歲造之器可支三二十年，而創作未已，天子念勞費之宜省也……令給用有餘諸作治以權宜罷焉。”

修禊

古代民俗於農曆三月上旬的巳日( 三國 魏 以後始固定為三月初三)到水邊嬉戲，以祓除不祥，稱為修禊。《世說新語·企羨》“ 王右軍 得人以《蘭亭集序》方《金谷詩序》” 劉孝標 注引 晉 王羲之 《臨河敘》曰：“ 永和 九年，歲在癸丑，暮春之初，會於 會稽 山陰 之 蘭亭 ，修禊事也。” 宋 張耒 《和周廉彥》詩：“修禊 洛 濱期一醉，天津春浪緑浮堤。” 冰心 《寄小讀者》二三：“三月三日是古人修禊節，也便是我們絕好的野餐時期。流觴曲水，不但仿古人餘韻，而且有趣。”按古人臨水修禊不只行於春季三月，亦有行於秋季七月者，然以春禊為常。參閱《宋書·禮志二》。