名句出處
出自唐代李山甫的《賦得寒月寄齊已》
全文:
松下清風吹我襟,上方鐘磬夜沈沈。
已知廬岳塵埃絕,更憶寒山雪月深。
高謝萬緣消祖意,朗吟千首亦師心。
豈知名出遍諸夏,石上棲禪竹影侵。
名句書法欣賞
參考注釋
高謝
(1).辭去;辭別。 晉 左思 《魏都賦》:“傳業禪祚,高謝萬邦。” 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》:“彼岸者,引之於有,則高謝四流,推之於無,則俯弘六度。”
(2).猶歸隱。 晉 殷仲文 《解尚書表》:“退不能辭粟 首陽 ,拂衣高謝。” 唐 司空圖 《攜仙籙》詩之六:“應知談笑還高謝,別就滄洲贊上仙。”
(3).推辭。《晉書·孫愉孔汪等傳論》:“ 愉 高謝百萬之貲,辭榮數畝之宅,弘止足之分,有廉讓之風者矣。”
萬緣
指一切因緣。 唐 白居易 《端居詠懷》:“從此萬緣都擺落,欲攜妻子買山居。” 宋 蘇軾 《安國寺浴》詩:“心困萬緣空,身安一牀足。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“凡學仙者,必遊方之外,使萬緣斷絶,一意精修。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三:“我現在是萬緣俱寂,一心另有歸向了。”
祖意
(1).祖師的心意。 唐 李山甫 《賦得寒月寄齊己》:“高謝萬緣消祖意,朗吟千首亦師心。” 宋 范成大 《仲行再示新句複次韻述懷》:“神仙懶學古, 浮丘 祖意慵。”
(2).指仿效他人詩文的含意。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文六》有《〈沉園〉詩祖意》,謂 宋 陸游 《沉園》詩仿 唐 妓 徐月英 《送人》詩意。《光明日報》1982.7.11:“筆者以為‘何瓦琴句’的上聯,祖意於 三國 虞翻 的一段話。”
朗吟
高聲吟誦。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·支諾皋下》:“﹝女﹞執紅箋題詩一首,笑授 暇 , 暇 因朗吟之。” 宋 張炎 《台城路·送周方山之吳》詞:“朗吟未了 西湖 酒,驚心又歌南浦。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》:“朗吟數百言,句句手自擊節。” 郭沫若 《<戲的念詞與詩的朗誦>序》:“ 中國 舊時對於詩歌本來有朗吟的辦法。” 清 朱燾 《北窗囈語》:“始則一蟬朗吟,漸而羣蟬競和。”
師心
(1).以心為師,自以為是。《莊子·人間世》:“夫胡可以及化,猶師心者也。” 成玄英 疏:“是猶以心為師,尚有成見,未能付之自然。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》:“學為文章,先謀親友,得其評裁,知可施行,然後出手,慎勿師心自任,取笑旁人也。”《資治通鑑·晉武帝泰始二年》:“ 漢文 師心不學,變古壞禮。” 清 顧炎武 《錢生肅潤之父出示所輯方書》詩:“哀哉末世醫,誤人已無算……信口道熱寒,師心作湯散。”
(2).以心為師,不拘泥於成法。猶言獨出心裁。《關尹子·五鑒》:“善弓者,師弓不師 羿 ;善舟者,師舟不師 奡 ;善心者,師心不師聖。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》:“ 嵇康 師心以遣論, 阮籍 使氣以命詩。” 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》:“朝廷既無市町村制之頒,而國民亦不克讀政法之學,徒師心創造,已能默合如是,使再加以政治思想、國家思想,其能力豈可限制耶?” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》:“ 正始 名士和竹林名士的精神滅後,敢於師心使氣的作家也沒有了。”
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