只隨緣、布裘芒履

名句出處

出自元代丘處機的《解冤結 自詠》

全文：
當初學道、憑空煉己，志沖天、人間無比。
放曠山林，次後復、逍遙雲水。
過夷門、又臨秦地。
飄蓬十載，遊程萬里。
度關津、崎嶇迢遞。
事事諳來，但悟了、般般總棄。
只隨緣、布裘芒履。

丘處機詩詞大全

參考注釋

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

布裘

布制的綿衣。 唐 白居易 有《新制布裘》詩。 前蜀 韋莊 《宜君縣比卜居不遂留題王秀才別墅》詩：“本期同此臥林丘，榾柮爐前擁布裘。” 宋 劉克莊 《沁園春·送孫季蕃吊方漕四歸》詞：“歲暮天寒，一劍飄然，幅巾布裘。”

芒履

芒鞋。 唐 孟浩然 《白雲先生王迥見訪》詩：“手持白羽扇，腳步青芒履。” 宋 陸游 《夜出偏門還三山》詩：“水風吹葛衣，草露溼芒履。” 清 魯一同 《檄鳳潁淮徐滁泗宿海八府屬文》：“馬步並進，更番休息，賊之芒履赤足，不能敵也。”參見“ 芒鞋 ”。