寶祚長無極，歌舞盛今朝

佚名《郊廟歌辭。享章懷太子廟樂章。武舞作》

名句出處

出自唐代佚名的《郊廟歌辭。享章懷太子廟樂章。武舞作》

全文：
綠林熾炎歷，黃虞格有苗。
沙塵驚塞外，帷幄命嫖姚。
七德干戈止，三邊雲霧消。
寶祚長無極，歌舞盛今朝。

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名句書法欣賞

寶祚長無極，歌舞盛今朝書法作品

參考注釋

寶祚

國運；帝位。《宋書·恩倖傳論》：“民忘宋德，雖非一塗，寶祚夙傾，實由於此。”《周書·宣帝紀》：“朕以眇身，祇承寶祚。”《隋書·音樂志中》：“高山作矣，寶祚其崇。” 唐黃滔《御試良弓獻問賦》：“何以弘丕國於赫赫，垂寶祚於綿綿者哉！”

無極

(1).無窮盡；無邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無極，女怨無終。” 漢枚乘《七發》：“太子方富於年，意者久耽安樂，日夜無極。” 唐元稹《奉和竇容州》：“自嘆風波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥《鄉下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡直叫人無暇接收。”

(2). 中國古代哲學中認為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復歸於無極。” 宋周敦頤《太極圖說》：“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰……陰陽一太極也，太極本無極也。”《老殘遊記》第十一回：“ 璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！勢力尊者就是儒家説的個無極，上帝同阿修羅王合起來就是個太極。’” 郭沫若《集外（一）·創造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外。”參見“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一。”《後漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為援制都布單衣” 李賢注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、錯履、無極，皆布名。”