持歸包裹敝席氈,夜穿茅屋光射天

蘇軾李公擇求黃鶴樓詩因記舊所聞於馮當世者

名句出處

出自宋代蘇軾的《李公擇求黃鶴樓詩因記舊所聞於馮當世者》

全文:
黃鶴樓前月滿川,抱關老卒飢不眠。
夜聞三人笑語言,羽衣著屐響空山。
非鬼非人意其仙,石扉三叩聲清圓。
洞中鏗鈜落門關,縹緲入石如飛煙。
雞鳴月落風馭還,迎拜稽首願執鞭。
汝非其人骨腥膻,黃金乞得重莫肩。
持歸包裹敝席氈,夜穿茅屋光射天
里閭來觀已變遷,似石非石鉛非鉛。
或取而有眾忿喧,訟歸有司今幾年。
無功暴得喜欲顛,神人戲汝真可憐。
願君為考然不然,此語可信馮公傳。

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名句書法欣賞

蘇軾持歸包裹敝席氈,夜穿茅屋光射天書法作品欣賞
持歸包裹敝席氈,夜穿茅屋光射天書法作品

參考注釋

包裹

(1) 包成小包

(2) 包紮;包裝。將 纏好成包

茅屋

用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子

射天

史傳某些暴君常用革囊盛血,懸而仰射,以示威武,與天爭衡。《史記·殷本紀》:“帝 武乙 無道,為偶人,謂之天神。與之博,令人為行。天神不勝,乃僇辱之。為革囊,盛血,卬而射之,命曰‘射天’。”又《龜策列傳》:“﹝ 紂 ﹞殺*人六畜,以韋為囊。囊盛其血,與人縣而射之,與天帝爭彊。”又《宋微子世家》:“ 君偃 ( 康王 )十一年,自立為王……盛血以韋囊,縣而射之,命曰‘射天’。”後藉以指暴虐和叛亂行為。《梁書·武帝紀上》:“至於悖禮違教,傷化虐人,射天彈路,比之猶善。” 唐 杜甫 《寄岳州賈司馬巴州嚴八使君五十韻》:“浪作禽填海,那將矢射天。” 楊倫 箋註:“二句更惡其不自量而敢於犯上也。”

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