駿蹄就康莊，中有溪澗遏

名句出處

出自宋代陳造的《次韻梁教章宰喜雪》

全文：
平時豪飲興，人議老羌渴。
駿蹄就康莊，中有溪澗遏。
挽仰三十年，僅作扶病活。
樂事生無幾，造物忍見奪。
謝安晚多感，正賴簫鼓聒。
胡姬賣酒地，緬想不容謁。
即今少年夢，尚苦法士孽。
兩君詩酒豪，將壇最閥閱。
左顧得投轄，勝譚看吐屑。
雪天仆為更，盤飽鮮粗割。
共憐後山窮，塊處但禪說。
一飽共此客，矜向鄰里說。
問疾不厭頻，他費尚可節。
官塗計離合，江海浮一葉。
別期後歸燕，光陰等消雪。

陳造詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

駿蹄

代稱良馬。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》之一：“何人識章甫，而知駿蹄踠？” 錢仲聯 集釋：“ 司馬彪 曰：‘章甫，冠名也。’ 魏 本引 孫汝聽 曰：‘言無人識章甫，並知此駿蹄也。章甫、駿蹄皆以喻 元十八 。’”

康莊

(1).四通八達的大道。 唐 白居易 《和松樹》詩：“漠漠塵中槐，兩兩夾康莊。”

(2).謂寬闊平坦。《史記·孟子荀卿列傳》：“自如 淳于髠 以下，皆命曰列大夫，為開第康莊之衢。”《恨海》第五回：“原來是一條康莊大道，那逃難的人馬絡繹不絶。”

(3).喻指心胸寬廣。 唐 權德輿 《送別沅汎》詩：“徇吾刺促心，婉爾康莊姿。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

溪澗

兩山之間的河溝