名句出處
出自宋代陳造的《次韻梁教章宰喜雪》
全文:
平時豪飲興,人議老羌渴。
駿蹄就康莊,中有溪澗遏。
挽仰三十年,僅作扶病活。
樂事生無幾,造物忍見奪。
謝安晚多感,正賴簫鼓聒。
胡姬賣酒地,緬想不容謁。
即今少年夢,尚苦法士孽。
兩君詩酒豪,將壇最閥閱。
左顧得投轄,勝譚看吐屑。
雪天仆為更,盤飽鮮粗割。
共憐後山窮,塊處但禪說。
一飽共此客,矜向鄰里說。
問疾不厭頻,他費尚可節。
官塗計離合,江海浮一葉。
別期後歸燕,光陰等消雪。
名句書法欣賞
參考注釋
駿蹄
代稱良馬。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》之一:“何人識章甫,而知駿蹄踠?” 錢仲聯 集釋:“ 司馬彪 曰:‘章甫,冠名也。’ 魏 本引 孫汝聽 曰:‘言無人識章甫,並知此駿蹄也。章甫、駿蹄皆以喻 元十八 。’”
康莊
(1).四通八達的大道。 唐 白居易 《和松樹》詩:“漠漠塵中槐,兩兩夾康莊。”
(2).謂寬闊平坦。《史記·孟子荀卿列傳》:“自如 淳于髠 以下,皆命曰列大夫,為開第康莊之衢。”《恨海》第五回:“原來是一條康莊大道,那逃難的人馬絡繹不絶。”
(3).喻指心胸寬廣。 唐 權德輿 《送別沅汎》詩:“徇吾刺促心,婉爾康莊姿。”
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。
溪澗
兩山之間的河溝
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