牲幣虔布几筵肅張,本泉淳美,嘉肴潔香

真宗真宗汾陰禮畢親謝元德皇后室三首

名句出處

出自宋代真宗的《真宗汾陰禮畢親謝元德皇后室三首》

全文:
閟宮奕奕,韶樂洋洋。
牲幣虔布几筵肅張,本泉淳美,嘉肴潔香
俟神來格,降彼帝鄉。

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名句書法欣賞

真宗牲幣虔布几筵肅張,本泉淳美,嘉肴潔香書法作品欣賞
牲幣虔布几筵肅張,本泉淳美,嘉肴潔香書法作品

參考注釋

牲幣

犧牲和幣帛。古代用以祀日月星辰、社稷、五嶽等。後泛指一般祭祀供品。《周禮·春官·肆師》:“立大祀用玉帛牲牷,立次祀用牲幣,立小祀用牲。” 鄭玄 註:“ 鄭司農 云:‘大祀天地,次祀日月星辰,小祀司命已下。’ 玄 謂大祀又有宗廟,次祀又有社稷、五祀、五嶽,小祀又有司中、風師、雨師、山川、百物。”《孔叢子·論書》:“牲幣之物,五嶽視三公而名山視子男。” 金 元好問 《樊侯壽冢記》:“以吉日壬辰合祭三世,牲幣來助者傾動州里。” 清 蔣士銓 《桂林霜·家祭》:“苹蘩潔,牲幣俱,宜祀之辰籩豆舉。”

几筵

亦作“ 幾梴 ”。猶幾席。《周禮·春官》有司几筵,專掌五幾五席的名稱種類,辨其用處與陳設的位置。幾席乃祭祀的席位,後亦因以稱靈座。《墨子·節葬下》:“諸侯死者……又多為屋幕,鼎鼓幾梴壺濫,戈劍羽旄齒革,寢而埋之。”《國語·周語上》:“設桑主,布几筵。” 宋 吳坰 《五總志》:“ 唐 孟銑 家祭儀,士人家四仲祭,當用平面氈條屏風而已。其用桌椅,即是几筵,乃凶祭也。”

淳美

純美無缺

音色淳美

嘉肴

亦作“ 嘉殽 ”。美味的菜餚。《詩·小雅·正月》:“彼有旨酒,又有嘉殽。”《禮記·投壺》:“子有旨酒嘉肴,某既賜矣,又重以樂,敢辭。” 漢 王粲 《公宴詩》:“嘉肴充圓方,旨酒盈金罍。” 唐 韓愈 《祭董相公文》:“旨酒既盈,嘉肴在盛,嗚呼我公,庶享其誠。” 明 王玉峰 《焚香記·赴試》:“被洞口桃花笑,但窮儒愧乏美酒嘉殽。” 歐陽予倩 《荊軻》第一幕:“ 荊卿 此番入宮,太子必請你住在高堂大廈;供奉你的是旨酒嘉肴,伺候你的是妖姬美女,你千萬不要變了初心。”

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