虛虛實實，里花取炎涼，尋自在，覓逍遙，漸漸歸禪定

名句出處

出自元代王哲的《驀山溪 贈文登縣駱守清》

全文：
守清花守淨。
各花各開明花。
兩兩做修持，你個個、心頭修省。
虛虛實實，里花取炎涼，尋自在，覓逍遙，漸漸歸禪定。
教言教令。
一一須當聽。
急急上高坡，便穩穩、尋他捷徑。
玄玄妙妙，子細認天衢，行得正，立來端，步步蓮花並。

王哲詩詞大全

參考注釋

虛虛實實

戰略戰術等中虛實並用,使人無法探知其中真情

炎涼

熱和冷,比喻對待地位不同的人或者親熱,或者冷淡的不同態度

世態炎涼

自在

(1) 自由;無拘束

自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨步尋花》

無家身自在,時得到蓮宮。——唐· 李鹹用《游寺》

(2) 安閒自得,身心舒暢

他心中好不自在

(3) 心離煩惱的系縛,通達無礙

逍遙

自由自在,不受拘束

漸漸

(1) 程度或數量逐步地;慢慢地

漸漸透出。——《徐霞客遊記·游黃山記》

(2) 又

漸漸落吾杖底。

路上的行人漸漸多起來了

禪定

(1).佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達到身心安穩、觀照明淨的境地，即為禪定。又禪為色*界天之法，定為無色*界天之法。依其入定程度的淺深，並有四禪(色*界定)、四定(無色*界定)的區分。《壇經·坐禪品》：“何名禪定？外離相為禪，內不亂為定……外禪內定為禪定。”《長阿含經·第二分十上經》：“思維觀察，分別法義，心得歡喜。得歡喜已，便得法愛。得法愛已，身心安穩。身心安穩已，則得禪定。得禪定已，得如實智。是謂初解脫入。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“番僧習禪定者，於冰合時裹一歲糧休焉。”

(2).謂坐禪習定。 唐 賈島 《贈無懷禪師》詩：“禪定石牀暖，月移山樹秋。” 唐 戴叔倫 《題武當逸禪師蘭若》詩：“經山涉水向何處，羞見竹林禪定人。” 元 馬致遠 《壽陽曲·煙寺晚鐘》：“順西風晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定？”