石橋春澗留衣缽，端的先生是後人

名句出處

出自宋代胡仲弓的《鄰雪》

全文：
萬玉叢中願卜鄰，世無和靖莫相親。
石橋春澗留衣缽，端的先生是後人。

胡仲弓詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

石橋

(1).石造的橋。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》：“河東岸有石橋，橋本當河，河移，故廁岸也。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“凌石橋之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鵑 《賞菊椰子林》：“溪上架著一條弓形的石橋，橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的菊花。”

(2).特指 浙江省 天台山 的名勝 石樑 。梁連線二山，形似橋，故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩：“待入 天台 路，看余度 石橋 。” 宋 梅堯臣 《送微上人歸省天台》詩：“釋子懷慈母，吾儒未易輕。不尋琪樹去，肯向 石橋 行。” 宋 梅堯臣 《寄天台梵才上人》詩：“常觀月從東方出，想照 石橋 旁畔人。”

衣缽

原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,後泛指傳授下來的思想、學問、技能等

端的

(1) 果真;確實;果然

(2) 究竟

端的方管營、差撥兩位用心。——《水滸傳》

(3) 又

他端的從哪兒來?

(4) 底細;緣由;詳情

我一問起,方知端的

(5) ——“端的”多見於早期白話

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

後人

(1) 後代的人

後人復哀後人。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 又

後人哀之。

後人哀之而不鑒之。

後人以貫休詩名之。—— 宋· 沈括《夢溪筆談》

前人種樹,後人乘涼

(3) 一個祖先的直到最遠一代的後裔

(4) 子孫

(5) 後來的人,指新婦

不足迎後人。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》