綺羅二八圍賓榻，組練三千夾將壇

名句出處

出自唐代白居易的《寄太原李相公》

全文：
聞道北都今一變，政和軍樂萬人安。
綺羅二八圍賓榻，組練三千夾將壇。
蟬鬢應夸丞相少，貂裘不覺太原寒。
世間大有虛榮貴，百歲無君一日歡。

白居易詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

綺羅

(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。 漢 徐幹 《情詩》：“綺羅失常色，金翠暗無精。” 唐 秦韜玉 《貧女》詩：“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益由傷。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》：“謾話綺羅，休説珍羞，端不趁儂心苗。” 清 唐孫華 《戲為友人代憶》詩之四：“生小調絲竹，由來足綺羅。”

(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》：“ 鄴下 風俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈。” 前蜀 韋莊 《江亭酒醒卻寄維揚餞客》詩：“滿坐綺羅皆不見，覺來紅樹背銀屏。” 清 侯方域 《南省試策三》：“人主好聲色，則 燕 趙 之粉黛， 吳 越 之綺羅，不問而進太子之前矣。”

(3).形容詩風華麗柔靡。 宋 吳坰 《五總志》：“﹝ 賈島 ﹞嘗於 宣城 謁 紫微 ，不遇，乃曰：‘我詩無綺羅鉛粉，宜其不售也。’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一：“詞至 東坡 ，一洗綺羅香澤之態，寄概無端，別有天地。”

(4).指華美的帷帳。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見遺癸丑冬檢舊札見之因賦七絕》：“華堂日晏綺羅開，伐鼓吹簫一兩迴。”

(5).指繁華的生活。 魯迅 《無題》詩之二：“ 六代 綺羅成舊夢， 石頭城 上月如鉤。”

二八

(1).即十六。十六人。古代歌舞分為兩列，每列八人。《左傳·襄公十一年》：“凡兵車百乘，歌鐘二肆，及其鎛磬，女樂二八。” 杜預 註：“十六人。”。 唐 溫庭筠 《感舊陳情五十韻獻淮南李僕射》詩：“黛娥陳二八，珠履列三千。” 清 龔自珍 《霓裳中序》詞：“驚鴻起，素衣二八，舞罷老蟾泣。”

(2).即十六。農曆每月十六日。 南朝 宋 鮑照 《玩月城西門廨中》詩：“三五二八時，千里與君同。” 宋 權德輿 《秋閨月》詩：“三五二八月如練，海上天涯應共見。” 宋 蘇軾 《木蘭花令·次歐公西湖韻》詞：“草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八。”

(3).即十六。十六歲。謂正當青春年少，多言女子。 南朝 陳 徐陵 《雜曲》：“二八年時不憂度，房邊得寵誰相妬。” 宋 蘇軾 《李鈐轄坐上分題戴花》詩：“二八佳人細馬馱，十千美酒 渭城 歌。”

(4).八元、八愷的合稱。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“幸二八之遌 虞 兮，嘉 傅説 之生 殷 。”舊註：“二八，八愷，八元也。” 晉 左思 《魏都賦》：“相兼二八，將猛四七。” 唐 劉知幾 《史通·載文》：“夫談主上之聖明，則君盡三、五，述宰相之英偉，則人皆二八。”參見“ 八元 ”、“ 八愷 ”。

(5).特指農曆正月十八日。《中國諺語資料》：“頭八晴，好年成；二八晴，好收成。”原註：“二八，正月十八。”

(6).“二八三八”的略語，合為“五八”，因用作“井”的隱語。 宋 邵博 《聞見後錄》卷十七：“ 錢昭度 有《食梨》詩云：‘西南片月充腸冷，二八飛泉繞齒寒。’予讀《樂府解題》‘井謎’云：二八三八，飛泉仰流，蓋二八三八為五八，五八四十也，四十為井字。”

賓榻

賓客下榻處。亦借指賓客。 唐 范攄 《雲溪友議》卷三：“顧其言語清楚，宛有冠蓋風儀，撫念如其所媵，遂於賓榻中選士而嫁之。” 宋 張孝祥 《明州韓尚書啟》：“入謁尚遙於賓榻，修辭敢後於齋鈴？” 清 厲鶚 《東城雜記·玉玲瓏閣》：“上舍登岸，皆在賓榻，酒闌棊罷，相與唱和。”

組練

(1).《左傳·襄公三年》：“﹝ 楚子 重 ﹞使 鄧廖 帥組甲三百，被練三千以侵 吳 。” 孔穎達 疏引 賈逵 曰：“組甲，以組綴甲，車士服之；被練，帛也，以帛綴甲，步卒服之。”組甲、被練皆指將士的衣甲服裝。後因以“組練”借指精銳的部隊或軍士的武裝軍容。 南朝 齊 謝朓 《和伏武昌登孫權故城》：“北拒溺驂鑣，西龕收組練。” 唐 李白 《登金陵冶城西北謝安墩》詩：“組練照 楚國 ，旌旗連海門。” 唐 杜牧 《東兵長句十韻》：“羽林東下雷霆怒， 楚 甲南來組練明。” 明 唐順之 《滎陽行》：“大小一百一十戰，組練崢嶸如閃電。”

(2).組帶。《新五代史·雜傳一·劉守光》：“ 晉王 至 太原 ， 仁恭 父子曳以組練，獻於太廟。” 宋 孔平仲 《續世說·排調》：“ 秦宗權 為其愛將 申叢 所執， 昭宗 御 延喜樓 受俘， 京兆 尹 孫揆 以組練繫之，徇於兩市。”

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”