千里歸從彩衣舞,死生不計萬鍾輕

鄧肅送呂友善

名句出處

出自宋代鄧肅的《送呂友善》

全文:
火雲燒空汗如雨,江北江南俱豺虎。
君侯不顧溪山幽,鞭馬一朝去莫御。
挽君少竢秋風清,君言倚門有雙親。
千里歸從彩衣舞,死生不計萬鍾輕
過眼紛紛青與紫,顛倒重輕真可鄙。
憑君天上整乾坤,自古忠臣多孝子。

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名句書法欣賞

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千里歸從彩衣舞,死生不計萬鍾輕書法作品

參考注釋

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

彩衣

(1).《藝文類聚》卷二十引《列女傳》:“昔 楚 老萊子 孝養二親,行年七十,嬰兒自娛,常著五色斑斕衣,為親取飲。”後因以“彩衣”指孝養父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養。”

(2).指戲曲表演的服裝。《紅樓夢》第五四回:“婆子們抱著幾個軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛聽的三五齣戲的彩衣包了來。”

(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數百人,結束如一,階墀盡滿。”

(2).謂孝養父母。 唐 黃滔 《<潁川陳先生集>序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆雲路之望,終確綵衣之戀。” 宋 沉遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂,拜壽綵衣榮。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來奉翁母,願言壽比三山久。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭。”參見“ 綵衣娛親 ”。

死生

(1).死亡和生存。《易·繫辭上》:“原始反終,故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時不再至,願公詳計而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩:“誰雲死生隔,相見如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長。《孫子·虛實》:“故五行無常勝,四時無常位,日有長短,月有死生。”

(3).殺生。《國語·越語下》:“死生因天地之刑。” 韋昭 註:“死,殺也。”

(4).偏義複詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:“所向無空闊,真堪託死生。”

(5).偏義複詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節遠來夜坐》詩之二:“畏人默坐成痴鈍,問舊驚呼半死生。”

不計

不計較;不考慮

不計成本

不計個人得失

萬鍾

指豐富的糧食。鍾,古量器名

萬鍾則不辨禮義。——《孟子·告子上》

萬鍾於我何加焉。

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