分鑒曲

分鑒曲原文

一水疏雙流，有似鑒體分。

而實靜照同，與物何疏親。

天光聯淡盪，雲影相氤氳。

既無樂昌悲，奚事德言欣。

因付不示形，還謝旃摩勤。

詩詞問答

問：分鑒曲的作者是誰？答：乾隆
問：分鑒曲寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第六部　出處：御製詩三集卷九十八

參考注釋

雙流

當傳送電報信號時,利用反向電流以使信號從傳號狀態變到空號狀態

有似

類似；如同。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·附會》：“馭文之法，有似於此。” 唐 韓愈 《贈崔立之評事》詩：“可憐無益費精神，有似黃金擲虛牝。” 宋 張先 《定風波》詞：“有似中秋雲外月，皎潔，不團圓待幾時圓。”

體分

(1).秉賦和素質。 三國 魏 劉劭 《人物誌·英雄》：“必聰能謀始，明能見機，膽能決之，然後可以為英， 張良 是也；氣力過人，勇能行之，智足斷事，乃可以為雄， 韓信 是也；體分不同，以多為目，故英雄異名。”

(2).職分；身分。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“至於體分冥固，道契不墜……其揆一也。” 李善 註：“言至於君臣之體分，既固於冥兆，上下之契，亦存而不墜。” 宋 邵雍 《寄商守宋郎中》詩：“初返 洛 城無限事，閒人體分似相違。”

疏親

亦作“踈親”。疏遠與親近。 宋 司馬光 《興宗南園草盛不剪仆過而愛之為詩以贈》：“豈無舊桃李，蕪雜與之均，謂言彼草木，於我奚踈親？”

天光

(1) 日光;天空的光輝

我們且離了這個地方,外面見見天光,可好不好?——《兒女英雄傳》

水色天光

(2) 白晝

來回九十里,現在天光又短,一霎就黑天,…。——《老殘遊記續集遺稿》

(3) 天色

(4) 〈方〉∶早晨;天亮

(5) 天色與湖光

上下天光。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

淡盪

(1).水迂迴緩流貌。引申為和舒。 唐 陳子昂 《與東方左史虬修竹篇》詩：“春風正淡盪，白露已清泠。” 明 賈仲名 《金安壽》第一折：“繡幃中淡盪春風，紅浪輕翻翠被重。” 清 毛祥麟 《墨餘錄·平原聞詩記》：“對景一吟，意惟清麗，如朝煙夕霞，別具一種淡盪可人之致，斯亦已耳。”

(2).猶含糊。 冰心 《往事二》八：“一切離別恨都不是淡盪的，猶疑的；是分明的，真切的，急如束濕的。”

(3).猶散淡；悠閒自在。 清 錢謙益 《感嘆舊遊如在宿昔作此詩以寄之》：“羨君真作淡盪人，閒即牽舟湖上住。”

雲影

(1).雲的影像。 南朝 梁元帝 《夜宿柏齋》詩：“燭暗行人靜，簾開雲影入。” 宋 葉夢得 《滿江紅》詞：“雲影淡，天容窄。曉風漪十頃，暖浮晴色。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“這些時想晨鐘暮鼓，馬足車塵，細看來恰便似雲影空中盡。” 沙汀 《夏夜》：“水田明晃晃的，倒映著天光雲影。”

(2).比喻婦女的美發。 宋 黃機 《眼兒媚》詞：“鬔鬆兩鬢飛雲影，鈿合未梳妝。” 宋 陳著 《洞仙歌·次韻花蕊夫人》詞：“冰肌玉骨，自清涼無汗。雲影鬅鬙翠山遠。”

氤氳

煙氣、煙雲瀰漫的樣子;氣或光混合動盪的樣子

靈山多秀色,空水共氤氳。——唐· 張九齡《湖口望廬山瀑布泉》

雲煙氤氳

無樂

不舉樂。《大戴禮記·公符》：“公冠四加玄冕，饗之以三獻之禮，無介無樂。”

(1).沒有欲樂。《列子·仲尼》：“無樂無知，是真樂真知。”《淮南子·原道訓》：“能至於無樂者，則無不樂；無不樂，則至極樂矣。”

(2).指無可樂之事。 晉 陶潛 《雜詩》之五：“憶我少壯時，無樂自欣豫。”

德言

(1).德教；合乎仁德的言論。《書·康誥》：“嗚呼！ 封 汝念哉！今民將在祗遹乃文考，紹聞衣德言。” 漢 賈誼 《新書·傅職》：“忠信以發之，德言以揚之。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·瘦吟廬詩》：“君有德言堪自立，我於肺腑向誰投？”

(2).指婦德，婦言。參見“ 德言容功 ”。

示形

古代兵家戰術用語。指行軍布陣表面所顯示的意圖。語出《孫子·計》：“兵者詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。” 杜牧 註：“《傳》曰：‘鷙鳥將擊，必藏其形。’如 匈奴 示羸弱於 漢 使之義也…… 韓信 盛兵 臨晉 而渡於 夏陽 ，此乃示以近形而遠襲敵也。”《通典·兵六》：“示形在彼，而攻於此。 春秋 時 越 伐 吳 ， 吳子 御於 笠澤 ，夾水而陳。 越 為左右句卒，使夜或左或右鼓譟而進。 吳 師分以御之。 越 以三軍潛涉，當 吳 中軍而鼓之。 吳 師大亂，遂敗之。” 清 曾國藩 《羅忠節公神道碑銘》：“公軍渡 湖 漢 而西。至則示形 杭口 而暗進 鼇嶺 。” * 《回顧長征》：“這次， 毛主席 又成功地運用了聲東擊西的靈活戰術，示形於 貴陽 之東，造成敵人的過失，我軍得以爭取時機突然西去。”