及君受報時,何用乏吾事

王洋還自伊山過金城宿覺慧寺贈始寧禪師

名句出處

出自宋代王洋的《還自伊山過金城宿覺慧寺贈始寧禪師》

全文:
家山三百里,處處逐流水。
舟行鑒影中,塵埃不須洗。
人言田間苦,我言田舍好。
濁醪三兩杯,沈憂積如掃。
昨與田父言,別白皆有證。
丈夫幸聽之,物物保性命。
歸來過山僧,僧始見客喜。
試與語艱難,不貪亦不止。
我徐覺言煩,乃靜觀厥理。
僧言禍與福,皆其自取爾。
吾師有明言,報應有彼是。
所作既不同,所遭亦如此。
君言君自憶,我初不到耳。
及君受報時,何用乏吾事
去年梁宋災,載屍滿城市。
今年江淮南,囷窌有餘米。
善惡無兩岐,末流見殊致。
君後起念時,覺此而已矣。
再拜謝高僧,師言誠有味。
解榻借僧綢,不覺已鼾鼻。
展轉未厭眠,雞鳴喚客起。

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參考注釋

報時

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何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》:“國既卒斬,何用不監?” 孔穎達 疏:“何以不監察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也。”

(2).憑什麼;用什麼。《穀梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩:“殺身諒無補,何用答生成?”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩:“今日摧殘何用道!數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》:“今皆國家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻雲……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時不去射殺它,留到現在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”

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