要之天地間，當以一理推

名句出處

出自宋代敖陶孫的《體齋詩為梁溪馮季求作》

全文：
口復不自主，來吟體齋詩。
三肅齋中人，問體安措辭。
體卑語近拘，體高語近欺。
耳目口鼻形，人各師其師。
要之天地間，當以一理推。
馮侯好史弟，一一清廟姿。
是家好談道，脫略志與皮。
一堂春愔愔，詩禮相娛嬉。
但愧遠客塵，涴子連理枝。
雖然參自訣，要知不磷緇。
我車得國工，分路有險夷。
君知魯叟聖，妙在物不遺。
當其作春秋，一字如權錘。
越境惜趙盾，斷謂此語非。
俗儒無已心，望道如隔紕。
閉門畫圓方，用世多參差。
千載堪一咍，汝足未及巇。
馮郎顧我笑，坐久爐煙遲。
黃花粲牆東，青山轉牆西。
吾言亦已費，須君浮一卮。

敖陶孫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

要之

表示下文是總括性的話;要而言之;總之

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

一理

(1).同一準則。《呂氏春秋·審分》：“夫治身與治國，一理之術也。” 高誘 註：“身治則國治，故曰一理之術也。”《文選·陸機＜五等諸侯論＞》：“然則八代之制，幾可以一理貫。” 劉良 註：“一理謂合典則也。”《二程遺書》卷十八：“天下物皆可以理照，有物必有則，一物須有一理。” 明 胡居仁 《居業錄·心性》：“天地人物，分雖不同，同此一理。”

(2).一個道理。 南朝 梁 劉孝標 《辨命論》：“非可以一理徵，非可以一途驗。” 宋 真德秀 《問格物致知》：“萬物各具一理，萬理同出一原。”《宣和遺事》前集：“看破治亂兩途，不出陰陽一理。”

(3).同一地理區域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“且 吳 與 越 同音共律，上合星宿，下共一理，而 吳 侵伐，大過五也。”

(4).溫習一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘。”