神虛而應，機發而回

名句出處

出自宋代釋正覺的《禪人並化主寫真求贊》

全文：
不寒不枯而秋頹，不淨不垢而春來。
神虛而應，機發而回。
分身慈氏，合掌善財。
彈指作聲兮樓閣門開。
身心清恬，面目冷嚴。
煙巢寒翠棲鳥夢，風漪綠淨游魚潛。
蕩蕩兮眺聽自妙，閒閒兮聲色不黏。

釋正覺詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

神虛

(1).謂心神清虛。 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“夫氣靜神虛者，心不存乎矜尚；體亮心達者，情不繫於所欲。” 唐 王勃 《九成宮東台山池賦》：“指山楹而思逸，懷水鏡而神虛。” 唐 宋之問 《秋蓮賦》：“仰仙遊而德澤，縱玄覽而神虛。”

(2).精神虛弱。《白雪遺音·嶺兒調·日落黃昏》：“四更里明月照紗窗，噓的奴神虛膽怯，勾引起無影的想思。”《野叟曝言》第十六回：“ 又李 外感內傷病已俱去，只是神虛力弱，氣乏心嘈。”

機發

(1).謂以機關制動。 晉 張華 《博物志》卷八：“ 燕 太子 丹 質於 秦 ， 秦王 遇之無禮，不得意，思欲歸…… 秦王 不得已而遣之，為機發之橋，欲陷 丹 。 丹 驅馳過之，而橋不發。”

(2).謂以弩機發射。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“勢者，乘利而為制也。如機發直矢，澗曲湍回，自然之趣也。”

(3).比喻迅捷。《世說新語·品藻》“ 林公 談何如 嵇公 ” 劉孝標 注引《支遁傳》：“ 遁 神悟機發，風期所得，自然超邁也。”