莫道山家不掛燈，修身寶月一團冰

名句出處

出自宋代方岳的《元夕》

全文：
莫道山家不掛燈，修身寶月一團冰。
清寒照見諸人膽，卻問諸人見未曾。

方岳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

山家

(1).山野人家。《南史·賊臣傳·侯景》：“山家小兒果攘背， 太極殿 前作虎視。” 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新。” 明 高啟 《一剪梅·閒居》詞：“竹門茅屋槿籬笆，道似田家，又似山家。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然風物似山家。”

(2).隱士。 宋 梅堯臣 《九華隱士居陳生寄松管筆》詩：“一獲山家贈，令吾媿汝曹。” 清 張爾岐 《蒿庵閒話》卷一：“又古人名刺，相見後亦還之。 魏野 留 富鄭公 名刺，作山家之寶，亦以 鄭公 故，非通例也。” 魏野 ，見《宋史·隱逸傳上》。

(3).泛指僧道者流。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文三·吳東昇》：“年八十，臨終作詩曰：‘……念我行藏無大過，請僧超度有何功？掘坑埋了平生願，休信山家吉與凶。’” 明 無名氏 《鳴鳳記·鄢趙爭寵》：“同去山家走一遭……實不相瞞，學生為老母有疾，特求 赤肚子 僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省稱。 呂澂 《中國佛學源流略講·宋代佛教》：“意見終於不能一致，而分裂為兩派， 知禮 等稱為山家，即稱 晤恩 等為山外。”參見“ 山家宗 ”。

掛燈

亦作“掛燈”。1.僧俗燃身燈以奉佛。為古代僧眾之陋俗。《資治通鑑·後周世宗顯德二年》：“禁僧俗捨身，斷手足，煉指，掛燈，帶鉗之類幻惑流俗者。” 胡三省 註：“掛燈者裸體，以小鐵鉤徧鉤其膚，凡鉤皆掛小燈，圈燈盞，貯油而燃之。俚俗謂之‘燃肉身燈’。”

(2).喜慶日懸掛紅燈。參見“ 掛燈結彩 ”。

修身

陶冶身心,涵養德性

修身養性

寶月

明月。 南朝 梁 吳均 《碎珠賦》：“寶月生焉， 越 浦 隋 川，標 魏 之美，擅 楚 之賢。” 唐 鮑溶 《懷惠明禪師》詩：“雪山世界此涼夜，寶月獨照瑠璃宮。” 明 梁潛 《元夜陪駕燕午門》詩：“銀漢橫空寶月團，六鰲飛出五雲端。” 丘逢甲 《元夕無月》詩：“滿城燈市盪春煙，寶月沉沉隔海天。”

一團

(1).表數量。用稱一件圓形的東西。 唐 白居易 《能無愧》詩：“一團香絮枕，倚坐穩於人。” 宋 陸游 《歲暮》詩之四：“噉飯著衣常苦懶，為誰欲理一團絲。”

(2).表數量。一堆。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“馬頷繫朱纓，栲栲來大一團火。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“所謂汝心，亦不專是那一團血肉。” 茅盾 《子夜》四：“﹝她﹞猛的在 阿金 肩頭咬了一口，扭成一團打起來。”

(3).表數量。一片。 唐 戎昱 《閏春宴花溪嚴侍御莊》詩：“一團青翠色，雲是 子陵 家。” 清 李漁 《凰求鳳·媒間》：“我只説他替我娶親，是一團好意。” 葉聖陶 《遊了三個湖》：“回想過去時代，凡是遊覽地方、公共場所，往往一片凌亂，一團骯髒。”

(4).表數量。一股。《兒女英雄傳》第二六回：“ 張金鳳 見 何玉鳳 雖是在那裡默坐不語，眉宇之間卻露著一團怒氣。”

(5).古代的一個地方居民組織。《隋書·食貨志》：“每年正月五日，縣令巡人，各隨便近，五黨三黨，共為一團，依樣定戶上下。”《續通典·食貨七》：“ 周世宗 顯德 五年，詔諸道州府令團併鄉村，大率以百戶為一團，每團選三大戶為耆長。”

(6).軍隊的一個編制單位，歷代不同。 隋 代騎兵以十隊為一團，每隊百人；步兵以二十隊為一團。見《隋書·禮儀志三》。 清 末新軍制直至解放前，團皆隸屬於旅，而亦常有變化。今一般隸屬於師，一團下轄若干營。