惟當飲水絕火食，海山忽有相逢時

名句出處

出自宋代陸游的《讀趙昌甫詩卷》

全文：
蝸廬溽暑不可過，把卷一讀趙子詩。
如游麻源第三谷，忽見梅花開一枝。
寄書問訊不可得，握臂晤語應無期。
惟當飲水絕火食，海山忽有相逢時。

陸游詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

飲水

(1).喝水。《禮記·檀弓下》：“啜菽飲水，盡其歡，斯之謂孝。” 孫希旦 集解：“飲有漿醴之屬，今但飲水而已，飲之貧也。” 唐 韓愈 《復志賦》：“固余異於牛馬兮，寧止乎飲水而求芻？” 清 沉初 《西清筆記·紀名跡》：“其詩有‘人到心閒飲水甜’之句，余甚愛之。”亦指喝的和做飯用的水。

(2).謂清廉。語本《晉書·良吏傳·鄧攸》：“時 吳郡 闕守，人多欲之，帝以授 攸 。 攸 載米之郡，俸祿無所受，唯飲 吳 水而已。” 唐 杜甫 《贈裴南部》詩：“塵滿 萊蕪 甑，堂橫 單父 琴。人皆知飲水，公輩不偷金。”

給牲口喝水。《兒女英雄傳》第四回：“那店一連也有十幾間門面……門前搭著一路罩棚，棚下擺著走桌條凳，棚口邊安著飲水馬槽。”亦指給花木菜蔬澆水。 清 唐訓方 《里語徵實》卷中之上：“澆花木菜蓏曰飲水。”

火食

(1).謂吃熟食。《禮記·王制》：“東方曰 夷 ，被髮文身，有不火食者矣。” 鄭玄 註：“不火食，地氣煖不為病。” 宋 陸游 《江北莊取米到作飯香甚有感》詩：“有時三日不火食，山蕎畬粟雜沙磣。” 康有為 《大同書》丁部：“ 雲南 野人山 之毛人，皆由不火食之故，故生毛耳；若改火食，毛即脫落。”

(2).指煮熟的食物，人間煙火食。 元 李好古 《張生煮海》第二折：“自家本 秦 時宮人，後以採藥入山，謝去火食，漸漸身輕，得成大道。”《東周列國志》第四七回：“﹝ 蕭史 ﹞日居 鳳樓 之中，不食火食…… 弄玉 學其導氣之方，亦漸能絶粒。”

(3).舉火煮飯。《荀子·宥坐》：“ 孔子 南適 楚 ，戹於 陳 蔡 之間，七日不火食，藜羹不糂，弟子皆有飢色。”《晉書·苻堅載記上》：“ 堅 曰：‘ 漢祖 ……父母妻子為 楚 所囚。 平城 之下，七日不火食，賴 陳平 之謀，太上、妻子克全，免 匈奴 之禍。’” 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“ 寅 罷 西陽郡 還，雖未別火食， 寅 以私錢七千贖 當伯 。”

(4).一伙食，日常飯食。《北齊書·張纂傳》：“﹝ 纂 ﹞輒令開門內之，分寄民家，給其火食，多所全濟。”《黃繡球》第十七回：“反將購辦的什物變賣，抵充房租火食。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》九：“他卻要了我們買的面十鋪德（ 中國 秤合有三百斤面），算三個人在車上一個半月的火食。”

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產，命之曰 侯尼於 ， 鮮卑 言有相子也。” 唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿。’ 仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當能得耳。’”

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態。 唐 一行 《大日經疏》卷一：“可見可現之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真。” 章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”

逢時

謂遇上好時運。 唐 權德輿 《奉和張僕射朝天行》：“逢時自是山出雲，獻可還同石投水。” 明 唐順之 《丹陽別王道思》詩之三：“書生多落魄，羨子最逢時。”