一論道原一原道,他求倫擬漢唐無

方回讀魏鶴山先生渠陽集五首

名句出處

出自宋代方回的《讀魏鶴山先生渠陽集五首》

全文:
濂翁傳到紫陽朱,復見嘉端此大儒。
一論道原一原道,他求倫擬漢唐無

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一論道原一原道,他求倫擬漢唐無書法作品

參考注釋

論道

(1).謀慮治國的政令。《周禮·考工記序》:“或坐而論道。” 鄭玄 註:“論道,謂謀慮治國之政令也。”《楚辭·離騷》:“ 湯 禹 儼而祗敬兮, 周 論道而莫差。” 宋 王安石 《論館職札子》:“以為王者之職,在於論道,而不在於任事。”

(2).議論、闡明道理。《荀子·正名》:“故,知者論道而已矣。” 唐 王維 《河南嚴尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》:“上客能論道,吾生學養蒙。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節:“皆絶似村嫗謾駡口吻,毫無士君子從容論道之風。”

一原

一個本原。《淮南子·俶真訓》:“是故身處江海之上,而神遊魏闕之下,非得一原,孰能至於此哉!” 高誘 註:“一原,道之原也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“神則合物我於一原,達死生於一致,絪緼合德,死而不亡。”

倫擬

比較;比並。 唐 元稹 《授韓皋尚書左僕射制》:“日者銓覈羣才,兼榮揆務,頗煩倫擬,有異優崇。” 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》:“其年三月中,宴於 曲江亭 ,供帳之盛,罕有倫擬。” 宋 岳珂 《桯史·宣和御畫》:“ 盧溪 、 與之 ,雖非可倫擬者,第詳玩詩語,似不若前作簡而有味雲。”

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