吾家四正峰前住，射策君門亦快哉

名句出處

出自宋代陳律的《題西門亭》

全文：
吾家四正峰前住，射策君門亦快哉。
三島路從天外去，一枝香折月中來。
鯉魚晴躍桃花浪，鸚鵡春傾竹葉杯。
預宴瓊林非所望，偶先英俊步金台。

陳律詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

吾家

(1).我家。《史記·外戚世家》：“主與左右議 長安 中列侯可為夫者，皆言大將軍可。主笑曰：‘此出吾家，常使令騎從我出入耳，奈何用為夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》詩：“詩是吾家事，人傳世上情。”

(2).猶我。 唐 寒山 《詩》之四：“吾家好隱淪，居處絶囂塵。踐草成三徑，瞻雲作四鄰。”

(3).我的同宗。 魯迅 《華蓋集·咬文嚼字一》：“假使他談到Gorky，大概是稱他‘吾家rky’的了。”註：“‘吾家rky’即吾家爾基。舊時常稱同宗的人為‘吾家某某’，有些人為了攀附名人，抬高自己，連同姓也都稱‘吾家某某’。”

四正

(1).古代貴族行射禮時舉正爵以獻賓客、國君、卿、大夫。《禮記·射義》：“《詩》曰：‘曾孫侯氏，四正具舉。’” 鄭玄 註：“四正，正爵四行也。四行者，獻賓，獻公，獻卿，獻大夫，乃後樂作而射也。”

(2).封建社會中的四種綱紀。《禮記·孔子閒居》：“天無二日，士無二王，家無二主，尊無二上。”後人以此為四正。見 宋 王應麟 《國小紺珠·人倫·四正》。

(3).指君、臣、父、子之道。《管子·君臣下》：“四肢六道，身之體也。四正五官，國之體也。” 尹知章 註：“四正，謂君、臣、父、子。”

(4).四個正卦。即《周易》八卦中的坎、離、震、兌。或用以分主四時：坎主冬，離主夏，震主春，兌主秋；或用以分主四方：坎主北，離主南，震主東，兌主西。《魏書·律曆志上》：“推四正卦術曰：因冬至大小餘，即坎卦用事日；春分，即震卦用事日；夏至，即離卦用事日；秋分，即兌卦用事日。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷二：“四正、四維者，八卦神所居。” 清 惠棟 《易漢學·卦氣圖說》：“ 孟 氏《卦氣圖》以坎、離、震、兌為四正卦……四卦主四時。”

(5).健全；沒有缺陷。 柳青 《種穀記》七：“人手全不四正，七斜八歪都有些缺點，想是也想變工，誰也找不到對象。”

射策

(1). 漢 代*考試取士方法之一。《漢書·蕭望之傳》：“ 望之 以射策甲科為郎。” 顏師古 註：“射策者，謂為難問疑義書之於策，量其大小署為甲乙之科，列而置之，不使彰顯。有欲射者，隨其所取得而釋之，以知優劣。射之言投射也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“又對策者，應詔而陳政也；射策者，探事而獻説也。言中理準，譬射侯中的。二名雖殊，即議之別體也……對策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林傳序》：“及 漢武帝 時，開設學校，立《五經》博士，置弟子員，射策設科，勸以官祿，傳業者故益眾矣。” 宋 蘇軾 《策略第一》：“自 漢 以來，世之儒者忘己以徇人，務為射策決科之學，其言雖不叛於聖人，而皆泛濫於辭章，不適於用。”

(2).泛指應試。 唐 皮日休 《三羞》詩序：“丙戌歲， 日休 射策不上，東退於 肥陵 。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩：“射策 長安城 ，驄馬黃金絡。”

君門

猶宮門。亦指京城。 三國 魏 曹植 《當牆欲高行》：“願欲披心自説陳，君門以九重，道遠 河 無津。”《新唐書·劉蕡傳》：“君門萬重，不得告訴，士人無所歸化，百姓無所歸命。” 前蜀 韋莊 《東林寺再遇僧益大德》詩：“若向君門逢舊友，為傳音信到雲霄。”《二刻拍案驚奇》卷四十：“萬里君門遠，乘輿驀地逢，天顏有喜親承奉。”