井泉王相資重九，麴糵精靈用上寅

名句出處

出自唐代白居易的《詠家醞十韻》

全文：
獨醒從古笑靈均，長醉如今學伯倫。
舊法依稀傳自杜，新方要妙得於陳。
井泉王相資重九，麴糵精靈用上寅。
釀糯豈勞炊范黍，撇篘何假漉陶巾。
常嫌竹葉猶凡濁，始覺榴花不正真。
瓮揭聞時香酷烈，瓶封貯後味甘辛。
捧疑明水從空化，飲似陽和滿腹春。
色洞玉壺無表里，光搖金盞有精神。
能銷忙事成閒事，轉得憂人作樂人。
應是世間賢聖物，與君還往擬終身。

白居易詩詞大全

參考注釋

井泉

水井。《禮記·月令》：“天子命有司，祈祀四海、大川、名源、淵澤、井泉。” 唐張籍《送流人》詩：“擁雪添軍壘，收冰當井泉。” 明高明《琵琶記·義倉賑濟》：“﹝旦：﹞此間有一口古井，不免投入死休。﹝欲投井介﹞﹝前腔：﹞將身赴井泉，思量左右難。” 魯迅《華蓋集·導師》：“你們所多的是生力……遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。”

王相

(1).諸侯王之相。三國魏王肅《諸王國相宜為國王服斬縗議》：“王則國家所以封，王相則國家使為王臣，但王不與理人之事耳。”

(2).星座名。即王良。《韓非子·飾邪》：“此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數年在西也。” 梁啟雄解引尹桐陽曰：“王相，王良也。”參見“ 王良 ”。

陰陽家以王(旺盛)、相(強壯)、胎(孕育)、沒(沒落)、死(死亡)、囚(禁錮)、廢(廢棄)、休(休退)八字與五行、四時、八卦等遞相配搭，以表示事物的消長更迭。五行用事者為王，王所生為相，表示物得其時。漢王充《論衡·難歲》：“立春，艮王、震相、巽胎、離沒、坤死、兌囚、乾廢、坎休。王之沖死，相之沖囚，王相衝位，有死囚之氣。” 漢王符《潛夫論·夢列》：“風雨寒暑謂之感，五行王相謂之時……故審其徵候，內考情意，外考王相，即吉凶之符，善惡之效，庶可見也。” 汪繼培箋：“《五行大義》云：五行體休王者，春則木王，火相，水休，金囚，土死；夏則火王，土相，木休，水囚，金死；六月則土王，金相，火休，木囚，水死；秋則金王，水相，土休，火囚，木死；冬則水王，木相，金休，土囚，火死。” 南朝陳徐陵《報德寺剎下銘》：“觀其山川形勢，王相徵圖，瞻拜高巒，宛如前夢。” 唐白居易《詠家醞十韻》：“井泉王相資重九，麴櫱精靈用上寅。” 清梅曾亮《書李林孫事》：“ 土鋆與言，言形勢王相，用兵奇正之道，皆不省。” 王文濡等音註：“王相，陰陽家語。一作‘旺相’……俗以得時為旺相，失時為休囚。”

重九

即重陽,陰曆九月九日

麴糵

亦作“麴櫱”。亦作“ 麴孽 ”。亦作“麯櫱”。1.酒麴。《書·說命下》：“若作酒醴，爾惟麴糵。” 孔傳：“酒醴須麴糵以成。” 漢王充《論衡·率性》：“酒之泊厚，同一麴櫱。” 唐沉亞之《賢良方正能直言極諫策》之一：“眾庶之氣，雜於陰陽，陶於變化者，其由麴孽乎！” 宋蘇軾《鹽官大悲閣記》：“秫稻以為酒，麴糵以作之。”

2.指酒。《宋書·顏延之傳》：“交遊闒茸，沉迷麴糵。” 明鄭若庸《玉玦記·商嫖》：“每日價躭圖麯櫱，誰知道慇懃呵杯酒有弓虵。” 清方文《窮冬六詠·無酒》：“生來嵇阮性，麯櫱助天機。”

3.酒稅。《資治通鑑·唐昭宗天復二年》：“掌書記李襲吉獻議，略曰：‘國富不在倉儲，兵強不由眾寡，人歸有德……至於率閭閻，定間架，增麴糵，檢田疇，開國建邦，恐未為切。’”