驊騮嬌簇絳紗籠

名句出處

出自宋代李元膺的《浣溪沙》

全文：
飲散蘭堂月未中。
驊騮嬌簇絳紗籠。
玳簪促坐客從容。
已醉人間千日酒，賜來天上密雲龍。
蓬仙清興欲乘風。

李元膺詩詞大全

參考注釋

驊騮

亦作「 驊駵 」。 周穆王 八駿之一。泛指駿馬。《荀子·性惡》：「驊騮騹驥纖離緑耳，此皆古之良馬也。」 楊倞 註：「皆 周穆王 八駿名。」《史記·秦本紀》：「 造父 以善御幸於 周繆王 ，得驥、溫驪、驊駵、騄耳之駟，西廵狩，樂而忘歸。」 唐 耿湋 《上將行》：「櫪下驊騮思鼓角，門前老將識風雲。」 宋 周必大 《二老堂雜誌·井蛙驊騮》：「井蛙不可以語海，其見小也；驊騮不可以捕鼠，其用大也。小大雖殊，其不適用一也。」 清 李漁 《蜃中樓·義舉》：「恨不得一步驊騮騁到 瀟湘 。」 柳亞子 《叔老病中惠題＜羿樓客籍＞第一冊次韻奉和》：「搖筆書生盛唱酬，天馬行空似驊騮。」

紗籠

(1).紗制燈籠。 唐 白居易 《宿東亭曉興》詩：「溫溫土爐火，耿耿紗籠燭。」 宋 高觀國 《御街行·賦轎》詞：「歸來時晚，紗籠引道，扶下人微醉。」 元 張子堅 《得勝令》曲：「錦衣搭白馬，紗籠照道行。」 清 納蘭性德 《生查子》詞：「獨夜背紗籠，影著纖腰畫。」

(2).謂以紗蒙覆貴人、名士壁上題詠的手跡，表示崇敬。典出 五代 王定保 《唐摭言·起自寒苦》：「 王播 少孤貧，嘗客 揚州 惠昭寺 木蘭院 ，隨僧齋飡。諸僧厭怠， 播 至，已飯矣。後二紀， 播 自重位出鎮是邦，向之題已碧紗幕其上。 播 繼以二絶句曰：『……二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。』」後用作詩文出眾的讚詞。 宋 劉過 《沁園春·題黃尚書夫人書壁後》詞：「記 東坡 賦就，紗籠素壁， 西山 句好，簾捲晴珠。」 清 李漁 《憐香伴·議遷》：「他日重來，駟馬難容。四壁佳篇，早著紗籠。」 寧調元 《柬蛻庵三什》詩之三：「偶栽紅豆便盈枝，仗汝紗籠壁上詞。」

(3).猶紗罩。舊時婚禮中新娘罩面的紗巾。 清 李漁 《風箏誤·婚鬧》：「你們都迴避，好待我揭去紗籠看阿嬌。」《天雨花》第三六回：「弟們雖在來觀看，紗籠罩面怎分明？」

(4).馬來語saron的音譯。 東南亞 一帶用以圍裹身體的長布，為服飾之一。 許傑 《兩個青年》：「那 馬來 人是披著純白的紗籠，紗籠的一端，從左邊的背部圍過右邊的頸際，再披了下來。」

(5).法文salon的音譯。客廳。今多譯作「沙龍」。十七世紀末葉和十八世紀 巴黎 文人常接受貴族婦女的招待，在客廳集會。因指文人雅士的清談場所。 魯迅 《二心集·關於翻譯的通信》附Ｊ·Ｋ來信：「這種人物如果不徹底的脫胎換骨，始終只是『紗籠』（salon）里的哈吧狗。」 瞿秋白 《普洛大眾文藝的現實問題》：「她想一腳跨進摩登化的貴族廳堂－－在所謂『紗籠』里去和當代名流『較一日之短長』。」