名高自達帝王聽，就降殊恩不假媒

名句出處

出自宋代尹輔的《呈大德禪師》

全文：
支遁行藏惠遠才，幾年嵩少避浮埃。
八行丹詔雲間落，一對紫衣天上來。
誦律夜窗寒月皎，閉門秋渚白蓮開。
名高自達帝王聽，就降殊恩不假媒。

尹輔詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

名高

崇高的聲譽；名聲顯著。《韓非子·說難》：“所説出於為名高者也，而説之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。”《三國志·魏志·徐邈傳》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，貴清素之士，於時皆變易車服以求名高。” 宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“名高不朽終安用，日飲無何計亦良。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“乃學其講道學，聚徒眾，收門生，以博名高，圖富貴。”

自達

(1).自己勉力以顯達。《晉書·王裒傳》：“鄉人 管彥 少有才而知名， 裒 獨以為必當自達，拔而友之。” 宋 歐陽修 《舉梅堯臣充直講狀》：“雖知名當時，而不能自達。” 宋 曾鞏 《祭董君文》：“君能自達，可以無悲；親戚念君，能不歔欷！”

(2).表達自己的意思。 唐 元稹 《蟲豸詩》序：“又 荊州 樹木洲渚處，晝夜常有翅羽百族鬧，心不得閒靜，因為《有鳥》二十章以自達。” 宋 蘇轍 《上皇帝書》：“則其思報之誠，沒世而不能自達。” 清 侯方域 《王猛論》：“﹝ 王猛 ﹞志不肯輕出，而又無以自達於 晉 ，故寧隱焉。”

(3).自然顯達。《列子·力命》：“自壽自夭，自窮自達，自貴自賤，自富自貧。”

帝王

帝國的君主或最高統治者,實行終身制和世襲制

昔人願世世無生帝王家。——清· 黃宗羲《原君》

殊恩

(1).特別的恩寵。常指帝王的恩寵。《後漢書·杜詩傳》：“上書乞避功德，陛下殊恩，未許放退。” 唐 杜甫 《建都十二韻》：“牽裾恨不死，漏網辱殊恩。”《二十年目睹之怪現狀》第四二回：“他那隨時隨事教誨你，無論文字的紕繆，處世的機宜，知無不言，這一層倒是可遇不可求的殊恩，不可不報的。”

(2).指蒙受特殊的恩寵。 宋 范仲淹 《奏致仕分司官乞與折支全俸狀》：“自贊善大夫以下，文武官即未殊恩，鮮聞致政。”

不假

(1).不借用。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“ 仲尼 不假蓋於 子夏 ，護其短也。” 隋 王通 《中說·王道》：“子之家六經畢備，朝服祭器不假。” 阮逸 註：“不假借。”

(2).不需要；不憑藉。 晉 陸機 《演連珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之魚；蘭膏停室，不思銜燭之龍。” 宋 司馬光 《伏蒙留守相公賜示陪太師》詩：“相國火城光滿路，夜歸不假玉蟾圓。” 明 宋應星 《天工開物·崖鹽》：“其巖穴自生鹽，色如紅土。恣人刮取，不假煎煉。” 魯迅 《華蓋集·補白一》：“但不以實力為根本的民氣，結果也只能以固有而不假外求的天靈蓋自豪，也就是以自暴自棄當作得勝。”

(3).確實；真的。