名句出處
出自宋代韓淲的《鵲橋仙（紅梅已謝）》
全文：
紅梅已謝，杏花開也，一片海棠猶未。
春風吹我帶湖煙，甚恰限、新晴天氣。
黃昏樓上，燭花影里，拼得那回滋味。
暗塵弦索拂纖纖，夢留取、巫山十二。
參考注釋
暗塵
積累的塵埃。 前蜀 薛昭蘊 《小重山》詞：“思君切，羅幌暗塵生。”
弦索
(1).弦樂器上的弦。指弦樂器。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“夜半月高弦索鳴， 賀老 琵琶定場屋。” 唐 顧雲 《池陽醉歌贈匡廬處士姚岩傑》詩：“弦索緊快管聲脆，急曲碎拍聲相連。” 陳毅 《頤和園五一春遊紀盛》詩：“簫笛弦索齊奏，氣球直於蒼穹。”
(2). 金 元 以來，北方戲曲或曲藝多以絲弦樂器伴奏，後人因以“弦索”為北曲的代稱。如 金 董解元 《西廂記諸宮調》也稱《弦索西廂》。 明 沉寵綏 有《弦索辨訛》三卷。
絃索：同“ 弦索 ”。 1.樂器上的弦。多用作弦樂器的總稱。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“夜半月高絃索鳴， 賀老 琵琶定場屋。” 宋 周邦彥 《解連環》詞：“燕子樓空，暗塵鎖、一牀絃索。”參見“ 弦索 ”。
(2).彈奏弦樂。 宋 蘇軾 《虢國夫人夜遊圖》詩：“宮中羯鼓催花柳， 玉奴 絃索 花奴 手。” 明 沉德符 《野獲編·詞曲·弦索入曲》：“予幼時，猶見老樂工二三人，其歌童也俱善絃索，今絶響矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鞏仙》：“ 惠 雅善歌，絃索傾一時。”
(3). 金 元 以來常稱用琵琶、三弦等弦樂伴奏的戲曲、曲藝為“絃索”。一般多指北曲。 清 王夫之 《讀四書大全說·孟子·離婁上篇一》：“於今世俗之樂，則南以拍板，北以絃索。” 清 二石生 《十洲春語》卷三：“數年以來，如 雙珠 之崑腔， 潤寶 之絃索，並有盛名。” 姚華 《論文後編·目錄中》：“ 明 清 兩朝，南曲為盛，中 清 以後，曲就衰微。其行世者，鼓辭絃索諸調，聲益變而辭益紛。”參見“ 弦索 ”。
纖纖
形容小巧或細長而柔美
十指纖纖
纖纖作細步。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
留取
猶留存。取，語助詞。 宋 牟巘 《木蘭花慢·餞公孫倅》詞：“留取去思無限，江蘺香滿汀洲。” 元 本 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》：“干戈盡戢文教崇，人間此時魚化龍。留取 瓊林 ，勝景無窮。” 清 陳維崧 《賀新郎·賀程崑崙生日並送其之任皖城》詞：“留取臂間長命縷，筭節過五日剛踰九，重為我先生壽。”
巫山
(1). 戰國 宋玉 《高唐賦》序：“昔者先王嘗游 高唐 ，怠而晝寢。夢見一婦人，曰：‘妾 巫山 之女也，為 高唐 之客。聞君游 高唐 ，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在 巫山 之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮， 陽臺 之下。’旦朝視之，如言，故為之立廟，號曰 朝雲 。”後遂用為男女幽會的典實。 五代 馮延巳 《鵲踏枝》詞之七：“心若垂楊千萬縷，水闊花飛，夢斷 巫山 路。” 明 梁辰魚 《浣紗記·通嚭》：“今夜同歡會，夢魂飛， 巫山 一對暮雲歸。”《西湖佳話·西泠韻跡》：“但求一見，為榮多矣，誰敢妄想 巫山 之夢。”
(2).山名。在 四川 、 湖北 兩省邊境。北與 大巴山 相連，形如“巫”字，故名。 長江 穿流其中，形成三峽。 唐 李白 《古風》之五八：“我行 巫山 渚，尋古登 陽臺 。” 宋 陸游 《三峽歌》：“十二 巫山 見九峰，船頭彩翠滿秋空。” 毛澤*東 《水調歌頭·游泳》詞：“截斷 巫山 雲雨，高峽出平湖。”
十二
(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”
(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”
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